2014年10月1日星期三

一圖勝千言:馬來西亞股市和房地產即將大跌了!(如果趨勢不改的話)


再加上最新的汽油柴油漲20分,連鎖反應會推高物價,國家銀行會進一步升息,股市和房地產的大跌,已經不是預測,而是瀕臨懸涯邊緣了!

2014年9月30日星期二

进藏解放军老战士的讲述:旧西藏的贫穷与恐怖

我的么外公现今有78岁的高龄了,他如今退休后在重庆万州区的老家安享晚年,他曾经是一名中国人民解放军战士,他是第一批进藏的解放军战士,他在藏区整整呆了二十多年,他曾经参加过平叛战斗,他常常对我们讲述当年在藏区的经历,现在我把这些记录下来,告诉你,当时他所看到的一个真实的西藏。

我问道:“么外公,你当时到西藏之后,最大的感受是什么?”么外公回答道:“除了感觉寒冷与心跳快之外,就是那里惊人的贫穷落后,另外,虽然住在兵营内还是感觉十分的恐惧,一到晚上,哪里都不敢去。”

用人头盖骨做的碗,用人皮做的凳子与鼓,我亲眼看到过,不是在博物馆中看到的,而是在平叛战斗中,我们一次在战斗中冲进了一个农奴主家,在农奴主家中所看见的。数量还不少,有七、八件之多,我们当时不知是什么东西,只是我们当中一个藏族战士告诉我们,那是人皮与人骨,我们仔细看来,其中皮上有黑痣一样的东西,果然是人皮,而碗果真是用银包的人头骨,第一见到这东西,把我们吓坏了。我年纪较大,还好一此,另外几个年轻的刚入伍的小兵,第一次看到这此东西,脸都给吓白了,一连几个晚上尽做恶梦,后来那此东西,都给我们烧了,要是不烧就好了,留下来教育后来的人,应该是有用的,只是大家吓坏了,才那样做的。

另外那一些寺庙内的喇嘛,不知为什么,看了也让人害怕。我们内地的和尚,一个个看上去都慈眉善目,让人看了都觉得亲近,可是西藏寺院里的和尚,却看着让人害怕,那一些喇嘛,好像没有不杀生,不做恶事的教条,那布达拉宫下面好像就有一个关人的地方,据说哪里曾经杀过许多人,农奴走到了那里都会发抖害怕,一些我们从来没有见过的法器,都是用人骨做的,有的是人的手骨,有的是头骨,第一看时,你会很好奇,你不会往那个方面想,但别人告诉你真相时,你会觉得很恐怖。

那些农奴穷得很,与我们内地的乞丐差不多,他们绝大多数都没有房子的,一家家都是住在农奴主家的窝棚里,那些窝棚,也就和牛圈马圈差不多,有的农奴好一点,有一顶破帐蓬,西藏冬天很冷,帐蓬里的苦日子,实是没法说,他们没有什么财产,肚子常常都吃不饱,我亲眼见过一个没有右手的农奴,根别的藏人说,他偷吃了主人的青稞面,被主人砍的,西藏这个地方,偷东西通常第一是被挨打,第二次发现后就要剁手了。

农奴都很喜欢我们,我们虽然是汉人,语言上交谈困难,但他们知道我们才是他们真正的救星,所以,见到我们特别亲切,他们也很羡慕我们,一旦与我们相处熟悉了,提出来的最多的要求,就是也要当解放军。

一旦出生在农奴家庭,你的命运将非常的惨,西藏这个地方很特别,即使主人要处死你,你也逃也逃不了,西藏的晚上,即使是在夏天,也可以把人冻死,而且没有食物,人也会被饿死,你即使有衣有食,你逃到很远的地方,也仍是另外一个主人的土地,他们如果相认识,你将会送回来,要不会变成别人的农奴,命运只可能更糟糕,因为你会遭遇割耳或者挖眼的惩罚。

那时的西藏没有公路,没有电,除了布达拉宫,所有的房子没有几幢赶得上内地的,吃不上大米与蔬菜,当入藏时,我们又吃不惯酥油茶,大家无不又黑又瘦,大家的健康受到很大的影响。

农奴们对主人与喇嘛,都非常害怕,那是一种发自骨子里的恐惧,他们说话时,甚至都不敢抬头去看他们的脸,生怕他们一不高兴,惹来滔天大祸。

平叛结束后,农奴主与坏喇嘛都几乎跑掉了,当我们把那些土地分给那一些农奴时,他们真的高兴啊,有些坐在分得的土地上高兴得默默的流泪,有的高兴得又蹦又跳,彻夜不睡。我想,他们以前的苦难实是太多了。他们说:“毛主席才是真正的西藏的大活佛啊,没有毛主席,农奴永远都不能翻身。”我想这确实是他们的心里话。他们对毛主席的爱戴确是发自于内心。

我坚信,西藏永远也变不了天,旧西藏的贫穷与恐怖是你无法想像的。



《西藏今昔》
(2009年3月 中央新闻记录电影制片厂监制)
http://www.tudou.com/programs/view/tPQ6ugkAsVc/

http://www.tudou.com/v/tPQ6ugkAsVc



旧西藏农奴的故事
(2009年3月 中国国务院新闻办公室 中国中央电视台 )
http://www.tudou.com/programs/view/63Sr4oVnN-I/

http://www.tudou.com/v/63Sr4oVnN-I


 
一个农奴孤儿,身染重病,奄奄一息.jpg

一个农奴孤儿,身染重病,奄奄一息
  
带手脚镣的西藏农奴.jpg
带手脚镣的西藏农奴
  
被砍掉一只手臂的西藏农奴.jpg
被砍掉一只手臂的西藏农奴
  
为封建贵族无偿劳动的农奴.jpg
为封建贵族无偿劳动的农奴
 
西藏地方政府中的贵族官员.jpg
西藏地方政府中的贵族官员
 

美元強勢?還是歐英日弱勢?

近期美元上漲,美元強勢似乎實現了!

甚至有人認為可能會導致世界資金大量回流美國,造成亞洲各國出現經濟危機。

請問美元上漲,你習慣用什麼來作為代表?

多數人是以美元指數作為依據。

我們看看美元指數兌其他貨幣的权重:
欧元 57.6%
日元 13.6%
英镑 11.9%
加拿大元 9.1%
瑞典克朗 4.2%
瑞士法郎 3.6%



如果你了解現在歐洲,英國和日本這三個最高權種的國家目前狀況,你就會知道不是美元強,而是他們最近很弱。

托安倍經濟學,歐洲QE和英國蘇格蘭獨立風波影響的福,美元指數才會上漲。

但是美元指數只是和亞洲貨幣無關。

你應該用亞元指數(Bloomber g-JPMorgan Asian Dollar)來對比。

此指數追蹤日圓除外十種亞洲貨幣,有人民幣、韓元、菲律賓披索、馬幣、泰銖、新幣等。

請看圖表,美元指數7月份出現大漲以來,亞元指數跌了多少?

有跌,但是沒跌多少。

你說---美元真的是大漲,大牛嗎?

真的有大量資本回流美國造成亞洲大衰退嗎?


《菩提道次第广论》与《密宗道次第广论》居然都宣扬将妻子奉献给上师!!!

宗喀巴《菩提道次第广论》中说:“其中初者·如五十颂云·「恒以诸难施·【妻子自命根·事自三昧师】·况诸动资财。」”


宗喀巴《密宗道次第广论》中说:
(弟子)以具足三昧耶之智慧母(受过密宗戒律的明妃),生处无坏(女阴部完好无坏)、【年满十二等之童女奉献师长】(年满十二岁至二十岁童女九人奉献与师长, 供上师合修双身法)同乐而作供养。‘等’字谓十二岁一人、十三岁一人、…乃至满二十岁一人,共为九人。如《大印空点》第二云:‘贤首纤长目,容貌妙庄严 (容貌必须美丽),十二或十六(年岁须在满十二或满十六岁之间),难得可二十(若有困难者,则可用满二十岁之未婚女人奉献师长行乐,以取得师长欢心)。廿 上为余印(若超过二十岁以上者,可作他用,不适合用来作秘密灌顶),令悉地远离。

【姊妹或自女,或妻奉师长】(还可以将自己的姐妹、女儿,妻子奉献给上师合修 双身法,作为灌顶明妃使用。)’”(《密宗道次第广论》376页)




请问大家:你的上师需要你的老婆干什么?  你的上师对你的老婆有什么需求?   真正的佛法善知识,会需要你的老婆吗? 当然不会!

只有喇嘛教的邪知识,才会要求弟子们把老婆奉献上来,美其名曰“供养”上师!!!

2014年9月28日星期日

什麼是正定?

《大般涅槃經》卷十三所載,世尊的開示:

「夫正定者,真實是道,非不正定而是道也。若入禪定乃能思惟五陰生滅,非不入定能思惟也。」

這一段就是說,一般人誤會經典裏所說思惟的意旨,以為思惟就是用語言文字在分析,有條有理的整理。

經中講的思惟有的是這樣,但是舉凡體究念佛或是參禪所說的思惟是指在定中的思惟。以一種心識散亂狀態下所分析思惟來的東西,無法得到體驗和正受,所以世尊開示我們:正定才是真實的道,邪定就落於一念不生裏去追求各種境界。

正定指的是定力,不是進入定境去享受定境裏的各種覺受,因此講不正定就不是道。

要進入正定才能真實思惟五陰是如何生、如何住、如何變化、如何消滅。

這不是不入定的人能思惟的,所以必須要有功夫才能夠體究念佛。

自問自答、語言文字不離心中,就表示功夫不夠,就不是體究。功夫夠的人雖然用語言文字,他還是體究。

在思惟觀中雖然沒有語言文字形象的運作,但並不是一念不生,而是具有思惟分別的作用,具有探究的作用在裏面:所以不能夠誤會為一念不生,而在一念不生之際等待自性彌陀現前。我們在體究過程裏,也不可以離開體究的思惟觀,而去思惟悟後的境界。如果在那兒思惟猜測悟後的境界,那就離開了體究的方法,如此就沒有辦法親見自性彌陀。


摘自:《念佛三昧修學次第》平實導師


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《俱舍論》聽過嗎?

這是小乘法重要的論,是世親所寫,中國的《俱舍宗》就是以此論立宗。

你讀過《俱舍論》嗎?讀的明白嗎?你認為你證量比世親又如何?

但是世親後來體悟到大乘甚深妙法,很後悔以前誹謗大乘,於是拿著刀想要把自己的舌頭割掉謝罪。

他的哥哥無著菩薩告訴他曰:「你原來犯的罪實在太大了,即使你有一千條舌頭,都割下去也不能滅你的罪孽。你如真的想滅除此

罪,應當尋找更有效的辦法。你的罪既然由舌而生,自然也應該用舌去滅。你如能誠心誠意地宣揚大乘,以前的罪孽就會因此滅掉

。」

世親聽了哥哥的話,不斷舌頭,開始弘揚大乘,造了超過百部的大乘論,並且修證到接近初地的十迴向位。

毀謗大乘者,你要知道你證量遠不如世親。

世親的故事經歷,你應該好好反思!


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佛教界最大邪見(1)以定為禪
末法時代,邪師說法如恆河沙數,錯解三乘菩提的法師比比皆是。

最普遍的錯誤,就是以定為禪。

在四禪八定的定境,一念不生的離念靈知定境當開悟。

《楞嚴經》早說:【縱滅一切見聞覺知,內守幽閉,猶為法塵分別影事。】

這些人忽視定力修行,落於定境,不知道定境都是意識境界。

意識再細莫過於非想非非想天,一樣出不了三界。

佛在《阿含經》明確說了,意識都是識陰,落於意識就是【與魔相應】。

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佛教界最大邪見(2)六識論
認為佛祖只說六個識(眼、耳、鼻、舌、身、意);
否定佛有說第七識和第八識。

持有這種思想的,通常是南傳小乘佛教的信徒居多,其次是藏密邪教,以及北傳聲聞僧或種了印順邪毒的人。

關於這點錯誤,我隨便引用《阿含經》的經教,就能讓他們回答不了自己法理的矛盾了!


1)意識(前六識)不能輪迴投胎,貫穿三世,這是在《阿含經.帝茶經》明確說的。
  請問,如果只有六識,可六識不能輪迴投胎,人死會消散,那請問投胎的是誰?

2)意識(前六識)的出現,《阿含經》的經教明確說需要【根塵相觸】,才會出現。
  可我們在母胎四,五個月後,六根才開始逐漸生長出來。
  那請問四,五個月前,誰在母胎中?入母胎的是什麼?

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佛教界最大邪見(3)阿含無七,八識
否定佛有說第七識和第八識,都說《阿含經》沒有說七,八識。

其實,是這些人看不懂《阿含經》,他們只會執字取義,從不了解文字內容。

我用《阿含經》的經教來證明佛的確有隱說第七,第八識。


1)佛說的十八界中,其中六識(眼、耳、鼻、舌、身、意),大家都懂,我不必細說。
  但是,關於第意識的產生,佛說是【意根緣法塵】,才會出現。
  【意根】屬於心法,請問這是不是第七識?


2)佛說無餘涅槃是五蘊十八界(前七識)不再出生。
  但五蘊十八界雖然消失,卻不是斷滅,佛說還有【本際】留下。
  佛說這【本際】的境界是不生不滅的涅槃,清靜,如,常存不變。
  請問這【本際】是不是心法?
  加上這【本際】,請問是不是具足八個識?



說《阿含經》無七,八識,其實都是不懂《阿含經》的聲聞凡夫的邪見胡說。


2014年9月26日星期五

為什麼我從不擔心金銀暴跌?

一張圖表,顯示金價銀價,是如何嚴重被低估到你難以質信的地步。

如果你以美元價格波動作為價值判斷,會出現嚴重的貨幣幻覺。

就算2011年,金價1900美元時(A),實際的價值仍在歷史超低水平。

何況現在的價格(B),實在便宜到難以質信。

現在的價格買進,如同在跳蚤市場撿到寶。

這就是我從不擔心金銀價格暴跌的原因,因為長期金銀必然是最終贏家。


2014年9月24日星期三

什麼是涅槃?

有諸學人不知無餘涅槃非真實有,不知涅槃實依第八識心體離分段生死而假立其名。

是故涅槃其實只是第八識心體斷除思惑以後,不再出生十八界法時所建立之名相,以顯示第八識心體斷除思惑後之境界相而已─其

實只是顯示第八識心體之境界相而已─離第八識心體所顯涅槃境界以外,並沒有別的涅槃境界可知、可證也!

不知此一法界實相者,往往不知無餘涅槃其實是依第八識心體斷盡七識相應的煩惱障種子現行時而立名者,本是顯示第八識心體在

斷除思惑以後的境界;

不知此一實相正理故,往往執著無餘涅槃境界為實有法,往往執著無餘涅槃為有境界之法,往往以為無餘涅槃是外於第八識心體而

獨有之境界;

如是妄想而修之,便都遠離涅槃之實證,越修則離涅槃之證境越遠,是故 護法菩薩廣破之。



摘自:《識蘊真義》

為何這麼多人毀謗《楞嚴經》呢?

為何這麼多人毀謗《楞嚴經》呢?

因為《楞嚴經》是一本破魔大經,告訴你很多修行的錯誤知見,並告訴你對治的方法,還有25個圓通修行法門。

它說出了末法時期的一些附佛外道的現象,這完全和西藏密宗的邪行吻合。

也否定了錯解《阿含經》的南傳六識論邪見。

它還有說出其他經沒有的50陰魔現象。

所以佛在《法滅盡經》中說,佛法滅先滅《楞嚴經》,然後就是《般若》等諸經。

因為只要《楞嚴經》一滅,我們就沒有標準來判斷正邪。

失去了判斷標準,群魔就會大量出現說相似佛法,最後把佛法變成外道法,至到佛法徹底從地球上消失。

所以,一切的邪魔之魔子魔孫,一定會否定毀謗《楞嚴經》。

他們會化身為出家人,歷史學家等各種身份,最後的目的就是消滅《楞嚴經》。

只要《楞嚴經》一滅,群魔才能亂舞。

所以凡正信佛弟子,護持《楞嚴經》,才能保佛門正脈不滅。