2015年8月28日 星期五

BERSIH 4

《五毒散》對BERSIH,打出“非法!非法!非法!”(Haram! Haram! Haram!)的封面头条。

拿!





雞雞出品,必屬劣品!

2015年8月26日 星期三

一張圖顯示白銀受操縱

一個人若不知道黃金白銀價格受操縱,根本就沒有資格談金銀。

下面一張圖顯示白銀受操縱。



請注意,白銀幾年一路下跌,但是需求根本沒有減少(供應也沒有大增)。

對比銀價出現激烈下跌的時候,當季需求都會出現上升。

有哪一個經濟學家可以解釋為何需求增加價格卻會下跌呢?這合理嗎?

不過,這圖表還隱藏一個信息。

就是在銀價一路下跌,市場紛紛唱衰的情況下,為何還是有一批人毫不理會的累積白銀呢?

這些人是誰?

他們看見了什麼?

我告訴你們,他們看見未來市場不會相信包括美聯儲在內的中央銀行可以解決經濟問題。

當對中央銀行的質疑產生且不可逆轉,就是美元崩潰,金銀天下的時候。

而這一切可能會從QE4作為轉折點。

為何這些人如此深信金銀而不相信中央銀行發行的鈔票呢?

讀一些貨幣史就知道,法幣從來都是A人民財富的工具,只有黃金白銀才可以保護人民財富。





 

這張美國國債主要的國家持倉量表,顯示了中國已經放棄以持有美國國債的長期政策。

我們在看總數,一年來這些國家增持的美國國債只有那麼一點點。

美元升值吸引外國資金流入美國,不過是虛妄想。





反映全球商品期货价格的主导指数CRB指数跌至185.13点,创14年来新低。

這告訴你準備把一些錢投資在大宗商品中的時間,差不多來了!




JIM ROGERS對黃金的看法是:
“黄金未来一段时间还有走低的可能”,但就长期来看,黄金未来的价格还会反弹到一个高度,这个高度甚至会是“有一定泡沫的高度”。


至於這個“有一定泡沫的高度”的價格是多少?

這點JIM ROGERS沒有說。

我可以告訴你,這個泡沫價格超過一萬美元一盎司。



對希臘的紓困,其實是要掠奪希臘國家資產。

希腊政府在8月20日发布政府公报,批准将14个希腊机场以12.3亿欧元价格卖给了德国最大机场集团Fraport。

現在,阿塞拜疆国有石油公司SOCAR确认以4亿欧元“白菜价”,收购希腊天然气管网运营商DESFA 66%的股权,且该协议可能在今年年底前就完成。

這是弗里德曼的偽自由主義經濟學,之前這些人渣就用這套經濟學掠奪過東歐和俄羅斯,現在對象是希臘。
 




認為美元保值的人,請看下圖美元的購買力圖表,不要再受騙人。

金價卻從35漲到1900,雖然跌到現在1130,但是美元呢?

如果不是因為美元利用自己國際貨幣體系的騙局維持,它早就是廢紙了!

 

2015年8月24日 星期一

QE4的毒藥來了!

在全球股市崩盤,大宗商品價格暴跌的今天,美國國債作為避風港的日子撐不了多久。

因為當股市崩盤,經濟衰退,美國稅收會激劇減少,使得財政赤字快速擴大。

危機也會率先由垃圾債券違約開始,進而擴大到3A級債券,包括美國國債。

如果你認為3A級債券和美國國債可靠,那你就錯了!

有些3A級債券的確可靠,有些其實根本不可靠,完全是靠流動性支撐,以債養債。

美國國債,乃至日本,歐洲的國債,都是如此。

當流動性因為危機和枯竭時,就算可靠的3A級債券也不能避免價格下跌,利率上漲,而所謂靠謊言支撐的3A級債券,如美國國債之流,最後也不能避免流動性對它的威脅而利率上漲。

當流動性問題衝擊到這些3A級債券時,全球經濟就會波及整個貨幣金融體系,引爆全球貨幣危機。

當貨幣信用迅速貶值的時候,本來也受到流動性衝擊而下跌的大宗商品就會逆轉而飆漲,其中以黃金白銀,以及糧食價格,會更為顯著。

也就是說,作為危機的避風港的美國國債只是暫時性的,最終的避險工具,還是黃金白銀和各種大宗商品。

為了避免摧毀美元,FED不會升息,還會推出更大的QE4,製造更大的流動性以防止整個金融貨幣體系的崩潰。

但是現在的危機根本就是過去不斷扭曲經濟製造流動性造成的,所以QE並不是解藥,而是毒藥,不過是飲鳩止渴,拖延死亡時間罷了!

無論FED選擇QE還是不QE,最後的贏家還是黃金和白銀。

2015年8月21日 星期五

說佛法

為何阿羅漢不敢輕視發菩提心的凡夫菩薩?



姚秦三藏法师鸠摩罗什译的《眾經撰雜譬喻》卷1開示如下:

昔雀離寺有一長老比丘,得阿羅漢道,將一沙彌,時復來下入城遊觀,衣鉢大重,令沙彌擔隨其後。

沙彌於道中便作是念:生世間無不受苦,欲免此苦,當興何等道?」作是思惟:「佛常讚歎:『菩薩為勝!』我今當發菩薩心。」

適作是念,其師即以它心智通照其所念,語沙彌言:「持衣鉢來!」沙彌便持衣鉢授與其師,師語沙彌:「汝在前行!」

沙彌適在前行,復作是念:「菩薩之道甚大勤苦,求頭與頭、求眼與眼,此事極難非我所辦,不如早取羅漢,疾得離苦。」

師復知其所念,語沙彌言:「汝!汝擔衣鉢,還隨我後!」

如是三返,沙彌怪愕不知何意,前至所止處,叉手白師請問其意,師答曰:「汝於菩薩道三進故,我亦三返推汝在前,汝心三退故,推汝在後。所以爾者,發菩薩心,其功德勝滿三千世界成阿羅漢者,不可為喻也。」


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《阿含經》提及的焰摩迦原本以為他恍然大悟了,他想:「我總算是瞭解了『阿羅漢』就是要滅盡一切法。」

然而他卻不曉得可以滅的僅僅是無常虛妄之五蘊諸法,就是這三界有之法;而滅盡的「阿羅漢」還是有一個「本住之法」,一直存在於無餘涅槃之中;

即此「本住之法」,就是最後這僅存的「涅槃實際」!

不論阿羅漢是否證知此一事實,此法都是「法住法位、法爾如是」,所以「阿羅漢」並不需要找到祂,只要信為實有就行了。

因此應當信受此正理:阿羅漢入無餘涅槃後,若無這個「本住之法」存在,阿羅漢入涅槃就必定成為斷滅空無之法!


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「涅槃」名為「無生無滅」,這涅槃實際就是沒有生滅;並不是「阿羅漢滅了」之後才有涅槃產生,是本來就有這「涅槃實際」;否則這「涅槃」就是有生之法,將來必定有壞滅之一日。

因此,以涅槃本不因任何法而生,又不因任何法而滅,如是本自不生,又本自寂滅,因此二乘「阿羅漢之滅盡」亦是方便說是「入滅」,於此無漏無為界中而說歸於「寂滅位」,以此「歸位」而三界有為法皆為滅盡的情況下而方便說為「入無餘依涅槃」;所以法界之中,是有一「不生不滅」的「涅槃寂靜」自住其位,絕對不可說這涅槃實際是因為阿羅漢滅盡而後出生之法。


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現在很多人錯解佛法【空】義,胡說一通,將之說成斷滅空。

看《增壹阿含經》卷24〈善聚品 第32〉怎麼說:

有一沙彌對佛說:「我今已見佛聞法,都無有疑。」

世尊告曰:「汝今云何見佛聞法而無狐疑?」

沙彌白佛言:「色者無常,無常者即是苦,苦者是無我,無我者即是空,【空者非有、非不有,亦復無我】。
       如是智者所覺知;痛、想、行、識無常,無常者是苦,苦者無我,無我者是空,【空者非有、非不有】,此智者所覺知;
       此五盛陰無常、苦、空、無我、非有,多諸苦惱,不可療治,恒在臭處,不可久保,悉觀無有我,今日觀察此【法】,便為【見如來】已。」

世尊告曰:「善哉!善哉!沙彌!即聽汝為大沙門。」


哪些妄說空的人,你能解釋這位大沙門說的【空者非有、非不有,亦復無我】,乃至【見如來】,是什麼意思嗎?

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由此可以證實,此經本屬大乘經,但聲聞聖者聽聞之後結集所成,卻只能收入聲聞解脫道經典之中,歸屬於阿含部類。

這就是大乘絕對是佛說的鐵証。

不然《增壹阿含經》怎會出現這麼多小乘化的大乘法?

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禪定不能解脫,因為出不了三界
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佛陀涅槃前度的最後一個弟子【須跋陀羅】,年120歲,俱足四禪八定和五神通,為何不是阿羅漢?甚至不是初果須陀洹?

有人說佛陀初轉法輪說【八正道】始,涅槃前以【八正道】終,這樣的說法很有問題。

我們看【八正道】開始,是【正見】和【正思維】,這兩個前提一錯,後來的六正道肯定修錯。

這些人只說【八正道】,但是不提及其中【正見】和【正思維】的內容。

請問,若你理解的【正見】和【正思維】是錯的,那你說【八正道始,八正道終】,就有問題了!

因為你的【八正道】並非真正的【八正道】。

反之,你對【正見】和【正思維】的理解是對的,那你說【八正道始,八正道終】就沒有錯。

所以問題不在【八正道】的名詞,而是它的內容。




我看《長阿含2經/遊行經》、《雜阿含979經》和《長部16經/般涅槃大經》時,佛陀涅槃前度的最後一個弟子【須跋陀羅】,都很奇怪!

因為開示都過於簡略。

能夠修到四禪八定和五神通的人,貪、嗔、痴和五欲都會很淡薄,如此簡略和詳細內容缺乏的開示,如何能讓【須跋陀羅】證阿羅漢果,因為裡面沒有沒有詳細說明【八正道】的內容,尤其是關鍵的【正見】和【正思維】。


後來我看了《大般涅槃經》中,佛陀對【須跋陀羅】開示的內容,才知道《南北阿含》都紀錄得不完整。

只有看了《大般涅槃經》,才能解釋為何四禪八定和五神通的俱足的人,可以馬上證得阿羅漢的原因。



《大般涅槃經卷》第四十,這才是佛陀對【須跋陀羅】開示的內容!

  “瞿昙,有诸沙门、婆罗门等作如是言:‘一切众生受苦乐报,皆随往日本业因缘。是故若有持戒精进,受身心苦,能坏本业;本业既尽,众苦尽灭;众苦尽灭,即得涅槃。’是义云何?”

  佛言:“善男子,若有沙门、婆罗门等作是说者,我为怜愍,常当往至如是人所。既至彼已,我当问之:‘仁者,实作如是说不?’彼若见答:‘我如是说。何以故?瞿昙,我见众生习行诸恶,多饶财宝,身得自在;又见修善,贫穷多乏,不得自在;又见有人,多役力用,求财不得;又见不求,自然得之;又见有人,慈心不杀,反更中夭;又见喜杀,终保年寿;又见有人,净修梵行,精勤持戒,有得解脱,有不得者。是故我说一切众生受苦乐报,皆由往日本业因缘。’须跋陀,我复当问:‘仁者,实见过去业不?若有是业,为多少耶?现在苦行,能破多少耶?能知是业,已尽不尽耶?是业既尽,一切尽耶?’彼若见答:‘我实不知。’我便当为彼人引喻:‘譬如有人身被毒箭,其家眷属为请医师令拔是箭,既拔箭已,身得安隐。其后十年,是人犹忆了了分明,是医为我拔出毒箭以药涂敷,令我得差,安隐受乐。仁既不知过去本业,云何能知现在苦行,定能破坏过去业耶?’彼若复言:‘瞿昙,汝今亦有过去本业,何故独责我过去业?瞿昙经中亦作是说,若见有人豪富自在,当知是人先世好施。如是不名过去业耶?’我复答言:‘仁者,如是知者,名为比知,不名真知。我佛法中,或有从因知果,或有从果知因。我佛法中,有过去业,有现在业。汝则不尔,唯有过去业,无现在业。汝法不从方便断业;我法不尔,从方便断。汝业尽已,则得苦尽;我即不尔,烦恼尽已,业苦则尽。是故我今责汝过去业。’彼人若言:‘瞿昙,我实不知,从师受之。师作是说,我实无咎。’

  “我言:‘仁者,汝师是谁?’彼若见答:‘是富兰那。’我复语言:‘汝昔何不一一咨问:“大师实知过去业不?”汝师若言我不知者,汝复云何受是师语?若言我知,复应问言:“下苦因缘受中上苦不?中苦因缘受下上苦不?上苦因缘受中下苦不?”若言不者,复应问言:“师云何说,苦乐之报,唯过去业,非现在耶?”复应问言:“是现在苦,过去有不?若过去有,过去之业悉已都尽。若都尽者,云何复受今日之身?若过去无,唯现在有,云何复言众生苦乐皆过去业?”仁者,若知现在苦行能坏过去业,现在苦行复以何破?如其不破,苦即是常。苦若是常,云何说言得苦解脱?若更有行坏苦行者,过去已尽,云何有苦?仁者,如是行,能令乐业受苦果不?复令苦业受乐果不?能令无苦无乐业作不受果不?能令现报作生报不?能令生报作现报不?令是二报作无报不?能令定报作无报不?能令无报作定报不?’彼若复言:‘瞿昙,不能。’我复当言:‘仁者,如其不能,何因缘故受是苦行?仁者当知,定有过去业,现在因缘。是故我言,因烦恼生业,因业受报。仁者当知,一切众生有过去业,有现在因。众生虽有过去寿业,要赖现在饮食因缘。仁者,若说众生受苦受乐定由过去本业因缘,是事不然。何以故?仁者,譬如有人为王除怨,以是因缘多得财宝,因是财宝受现在乐,如是之人现作乐因,现受乐报。譬如有人杀王爱子,以是因缘丧失身命,如是之人现作苦因,现受苦报。仁者,一切众生现在因于四大时节土地人民受苦受乐,是故我说,一切众生不必尽因过去本业受苦乐也。仁者,若以断业因缘力故得解脱者,一切圣人不得解脱。何以故?一切众生过去本业无始终故。是故我说,修圣道时,是道能遮无始终业。仁者,若受苦行便得道者,一切畜生悉应得道。是故先当调伏其心,不调伏身。以是因缘,我经中说,斫伐此林,莫斫伐树。何以故?从林生怖,不从树生。欲调伏身,先当调心。心喻于林,身喻于树。’”

  须跋陀言:“世尊,我已先调伏心。”

  佛言:“善男子,汝今云何能先调心?”

  须跋陀言:“世尊,我先思惟欲是无常、无乐、无净,观色即是常乐清净;作是观已,欲界结断,获得色处,是故名为先调伏心。次复观色,色是无常,如痈、如疮、如毒、如箭,见无色常,清净寂静;如是观已,色界结尽,得无色处,是故名为先调伏心。次复观想即是无常、痈、疮、毒、箭;如是观已,获得非想非非想处。是非想非非想处,即一切智,寂静清净,无有堕坠,常恒不变,是故我能调伏其心。”

  佛言:“善男子,汝云何能调伏心耶?汝今所得非想非非想定,犹名为想。涅槃无想,汝云何言获得涅槃?善男子,汝已先能呵责粗想,今者云何爱著细想?不知呵责如是非想非非想处,故名为想,如痈、如疮、如毒、如箭。善男子,汝师郁头蓝弗,利根聪明,尚不能断如是非想非非想处受于恶身,况其余者?”

  “世尊,云何能断一切诸有?”

  佛言:“善男子,若观实相,是人能断一切诸有。”

  须跋陀言:“世尊,云何名为实相?”

  “善男子,无相之相,名为实相。”

  “世尊,云何名为无相之相?”

  “善男子,一切法无自相、他相及自他相,无无因相,无作相,无受相,无作者相,无受者相,无法非法相,无男女相,无士夫相,无微尘相,无时节相,无为自相,无为他相,无为自他相,无有相,无无相,无生相,无生者相,无因相,无因因相,无果相,无果果相,无昼夜相,无明闇相,无见相,无见者相,无闻相,无闻者相,无觉知相,无觉知者相,无菩提相,无得菩提者相,无业相,无业主相,无烦恼相,无烦恼主相。善男子,如是等相,随所灭处名真实相。

  “善男子,一切诸法皆是虚假,随其灭处,是名为实,是名实相,是名法界,名毕竟智,名第一义谛,名第一义空。善男子,是相、法界、毕竟智、第一义谛、第一义空,下智观故得声闻菩提,中智观故得缘觉菩提,上智观故得无上菩提。”

  说是法时,十千菩萨得一生实相。万五千菩萨得二生法界。二万五千菩萨得毕竟智。三万五千菩萨悟第一义谛。是第一义谛,亦名第一义空,亦名首楞严三昧。四万五千菩萨得虚空三昧。是虚空三昧亦名广大三昧,亦名智印三昧。五万五千菩萨得不退忍。是不退忍,亦名如法忍,亦名如法界。六万五千菩萨得陀罗尼。是陀罗尼,亦名大念心,亦名无碍智。七万五千菩萨得师子吼三昧。是师子吼三昧亦名金刚三昧,亦名五智印三昧。八万五千菩提得平等三昧。是平等三昧,亦名大慈大悲。无量恒河沙等众生发阿耨多罗三藐三菩提心,无量恒河沙等众生发缘觉心,无量恒河沙等众生发声闻心,人女、天女二万亿人现转女身得男子身。须跋陀罗得阿罗汉果。

2015年8月19日 星期三

發達的必須條件

簡單說一個富翁可以發達的秘密:

1)投對胎:如巴菲特父親是國會議員,家族是有錢人;Bill Gates的老母是IBM董事。

2)運氣:如遇見貴人,人脈,站對邊,或娶對老婆,如李嘉誠,還有朱元璋。

3)時機:他的方式剛好可以對應當時局勢。

4)能力:這不是完全必要,能力高當然好,不過有些高能力用在正面,有些用在反面(如那隻雞);
     有些能力好的不能發達,還會經營失敗(如Michael Porter);
     有些能力普通,甚至水皮,就是能發達,你吹咩?

5)努力:努力是一大條件,只是有分別是正道還是邪道,有奉公守法努力賺錢,或者無法無天破壞道德努力A錢。

6)站對邊:有些位置就是天生比較容易賺錢,有些就是很困難,你又能怎樣?


一般上,有錢人都說是自己有能力眼光,努力等原因才會發達,卻其他因素不說。

因為若說自己是投對胎、運氣等因素,你還會把他們當神嗎?

巴菲特如果不是有投對胎以及運氣的基礎上,就算他的能力是現在的10倍,最多也只有一億身家,絕對不會有585億,你也不會知道誰是巴菲特?

當然,你要發達,就從現在開始積福吧!

因為積福是投對胎、運氣以及時機的因。



馬股仍在跌......
除非你自信能選出一個逆勢上漲的股票,否則不要入市!


 你可以拖延經濟回歸自然規律,但是不能改變。

就算中國政府托市又如何?

還是不能阻止上海綜合指數下跌新低。

今早就暴跌6.6%,亞洲全盤皆紅,血流成河。




中國股市的Margin還非常高。

也就是說......中國股市還有排跌。

2015年8月18日 星期二

說投資

2000年網絡泡沫破裂,是美元本位走向沒落的轉折;

2008年美國金融危機,則是敲響警鐘;

未來2015/2016的經濟衰退,就等於預判美元本位已經無路可退,只是有速死和緩死的選擇。

為何?

因為美國已經沒有足夠的弹药來應付下一场经济危机了!

過去,美國決策者可以通過降息、减税或者扩大联邦支出的方式向经济注入资金,刺激經濟復甦。

現在呢?

利率已经接近零水平,沒的降了!

高企的政府债务和退休婴儿潮一代的福利开支导致预算赤字不断增加的前景,阻碍政府減稅和擴大财政刺激的可能。

從經濟史的經驗中,可以知道危機都出現在市場認為不會有危機的地方。

現在,几乎没有經濟學家和股票分析师认为美国经济即将发生经济衰退。

你認為是真的嗎?


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优步2013年营收1亿400万美元,亏损5600万美元。
2014年上半年营收1亿200万美元,亏损已经达到1亿6000万美元。
它目前还在疯狂烧钱......

华尔街對优步的估值卻高達510亿美元!!!

你會買嗎?

要知道,市場信息都是华尔街或各國金融界掌權者過濾的。

他們可以選擇那些讓你知道,哪些不讓你知道,哪些談化,哪些誇大化。

所以金融市場本來就是一堆謊言。

你對未來局勢的判斷,若都隨著這些人所製造的輿論走,那就要自己保重了!


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美银美林调查结果显示,目前基金经理们对于现金的比重上升至5.2%,而在08年后金融危机时峰值为5.5%。

此次调查中有202位基金经理参与其中。参与调查的基金经理掌管的总基金额为5740亿美元。

詭異的是,竟然基金经理现金比重如此高,顯然他們大多數時間都在拋售股票。

而事實上,的確也是如次。

那麼,在大莊家基金缺席下,是誰支撐美國股票居高不下?

答案是美國上市企業大量借錢,進行股票回購,支撐股價。

我想...我已經看到未來更恐怖的大崩盤了!



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按照巴菲特指標(股市市值/GDP),巴西和俄羅斯的股市很便宜。

如果我手中資金足夠,只要時機一到,我的確會買進巴西和俄羅斯的股票。

但是現在我家徒四壁,一窮二白,除非有人捐獻我26億,否則我買不起。

沒錢!只能吹水!

美元升息和牛市都是金融謊言史

梭羅斯曾經說過:『金融史是謊言史。』

金融市場都是由一堆謊言組成的。

目前最大的謊言是美元升息和牛市。

歷史經驗證明一件事情,美元升息後最多只是牛100天,然後就仆街,所以美元升息會造成美元牛市,沒有事實基礎。

美元升息更是利益集團操縱市場的謊言。

美元升息這課題,美國唱了2年了!

請問升了多少?

一個基點也沒有!

這不是表示美元升息的基礎很薄弱嗎?

請問你何時看FED升息升的如此婆婆媽媽?

何況美國現在經濟數據顯示經濟活動趨弱,通膨還沒有到來,強勢美元已經讓海外收入佔40%的標普500企業受損,貨幣供應日趨緊縮.........

請問這種情況下,FED是該升息?還是推出QE4?哪個可能性比較大?

就算FED因為之前升息的牛皮吹的太大,不升息面子掛不住,而被迫升息,最多也是升10個基點,比過去最少25基點還不如,請問有影響嗎?

何況首次升息就拖拖拉拉,那請問第二次升息,要等多少年?

而且我保證升息不久後,FED會再次將利率降的更低,推出QE4

只要明白整個大結構,才不會受這些金融市場的謊言欺騙。

只有兩種情況下,FED才會鐵下決心大幅度升息。

一是FED的老闆國際銀行集團要搞垮美國經濟從中取利;

二是惡性通膨來了!

否則,美國的貨幣政策是不會真正緊縮的,你還會看到QE4, QE5, QE6......QE99...

有錢人不告訴你真正發達的秘密

下圖顯示:

巴菲特(Warren Buffett)财富從14歲的5000美元,增長到現在83歲時的585億美元。

一般上,富翁發達都有一些不能說的秘密。

例如,你真的相信巴菲特派報紙,可以在14歲時有5000美元嗎?

請聽好,是1946年的5000美元,折合142盎司黃金,等於我們現在的馬幣65.32萬元。

有這麼有錢的派報童嗎?

它成立投資公司初期的投入資本才500美元,不過幾年就用有100万美元的资产净值,到解散公司時身價過千億美元,你真的相信他只是單純靠股票投資而賺得這麼多嗎?

有錢人--都不會公開他們致富的核心秘密。

我們所知道的都是表面的。

因為一旦公開,你就不會覺得他們有什麼了不起了,這也有損他們的名望和能力。

可惜...我不是專門研究有錢人的發跡史。

否則,寫一本《有錢人不告訴你真正發達的秘密》,一定好賣。








S&P500圖表顯示,美股走勢已經陷入盤整。

MACD已經出現背離信號,內部走勢趨弱。

這表面強勢的股市,還可以支撐多久呢?

2015年8月17日 星期一

佛法是【八識論】,說【六識論】的絕對是錯解佛法的凡夫

佛陀說法是【八識論】,說【六識論】的人,絕對是錯解佛法實義的凡夫。

先不舉《南北阿含經》證明,就是法理。

《南北阿含經》中,佛陀明確說眼識,耳識,鼻識,舌識,身識,意識,都是【根塵和合】才會有的,【根塵和合】前,前六識不存在。

六根需要我們在母胎七月才能具足,所以七月前無六識,那麼住胎的【名色】的【名】,顯然不是前六識,那是什麼?

人死五蘊消散,六識不能輪迴,那輪迴的是什麼?三世因果如何相續?

因為前六識是被生法,【六識論】的人違背《南北阿含經》說的【意,法因緣,生意識】聖教,否定了生意識的意根。

如此,六識就成為無因而生,無因就是無果,故【六識論】的都是撥無因果。

面對這法理矛盾的窘境,【六識論】要麼成為【斷滅見】,要麼妄想把意識分出一個細意識來解釋三世輪迴相續,這反成為【神我常見】。

佛陀在《南北阿含經》明確說涅槃是要滅盡五蘊十八界,但是不是斷滅,而有【真實,如,不生不滅】的本際。

【六識論】又面臨矛盾了!

因為【六識不能入涅槃】,否定【八識論】,涅槃就成為斷滅,完全違背佛陀說的【真實,如,不生不滅】。

連我這凡夫也可以看出問題,佛陀怎麼可能會說這種落入斷常二見,自相矛盾的法呢?

若佛陀真的如此說法,當年早被人破了!

所以,不是佛陀法義有問題,而是錯解佛法的人自以為是,把佛陀的【八識論】歪曲成【六識論】。

因為他們根本看不懂《南北阿含經》。

對這些來依語不依義的人來說,必須要有明確說第七識,第八識,他們才會看得懂。可佛陀也沒有說第一識,第六識,那請問是不是沒有眼識和意識呢?

這就是依語不依義的毛病。

2015年8月13日 星期四

如果馬幣跌破98金融危機水平...

如果馬幣跌破98金融危機水平......
大馬恐怕會爆發一場政治和經濟風暴。

難怪那隻雞和河馬已經把錢轉移在外國,和購買了大量飛機,準備隨時走路。

只是,當走路上飛機時,河馬會否可能把雞雞一腳踢下飛機,然後揮手說:『雞雞...拜拜』 ????





面對5000年最大的債券泡沫,美國債券市場流動性卻不斷降低。

如果情況逆轉,人人賣出的時候,請問你賣給誰?

結果就是大家一起蜂湧向狹窄的出口恐慌逃命,造成更大的恐慌,更大的跌勢;更大的跌勢造成更大的恐慌。

如此惡性循環,至到崩潰。



Peter Schiff說:『美元會漲只是根據空泛的希望,加上輿論哄抬與投機炒作推升。』

Peter Schiff並沒有說錯。

如果仔細觀察美國經濟的基本面,美元牛市根本不具備基礎。

STA 財富管理首席投資組合策略師 Lance Roberts 同日也撰文警告,美元多頭結束將比多數人預期來得快,因為當全球市場只剩下美元強升這個最響亮的主題,對於美國出口及美國經濟相當不利;一旦無法再支撐美元高價,在稍有壞消息便引發市場趨勢逆轉的重力加速度下,美元恐遭逢巨大拋售潮襲擊。 




美國一年期國債創五年多來新低。
這是市場即將崩潰的信號。
唯目前一年期國債還是被嚴重高估。
因為正常情況,一年期國債的利息和CPI差不多。
目前0.41%的利息,仍與1.7%的CPI有很大的距離。