2016年2月4日 星期四

惡取空的密教偽經《大日經》

密宗無法開悟,所以否定開悟所證的【阿賴耶識】。

密教偽經《大日經》云:『【無阿賴耶識,含藏說諸法】。若解無所得,諸法之法性。』



要知道,阿賴耶識一名詞是只有佛經才有,其他外道無一說阿賴耶識。

這問題就來了!

既然外道無人說阿賴耶識,怎麼佛會特定說一個從來沒人知道,無人說的阿賴耶識為非實有?

就如你在古代沒有Smart Phone,古人也不會說【無Smart Phone】一樣的道理。

所以,這其實已經透露出偽經《大日經》,乃不能開悟證得【阿賴耶識】的人,為了自己名、聞、利、養,所以否定佛說的不生不滅的阿賴耶識,並且自己發明偽經來給自己正名(《大日經》也可能是山精鬼魅冒充佛說的。)



密宗的邪繆,原因就是誤解第一義諦中【無所得】的意思,而是以斷滅思想,撥無因果的意思歪曲【無所得為什麼也沒有】。

他們這種人是【口中說空,行在有中】。就是嘴巴說空,無所得,但是我見執深,自相矛盾。



若【無所得】,那問他,你是誰?你有沒有衣、食、住、行,這明明是有所得?

這種亂解【無所得】的人,就是妄說一切皆空。不是說一切皆空有錯,而在於妄說,乃惡取空。

實際上此類人我見執深,心性不捨名、聞、利、養。

密宗的錯誤,就是把【有所得的俗諦】瞎扯為【無所得的第一義諦】,但現實中卻五陰明明是有所得。

這種瘋言瘋語,如同喇嘛找女人雙修,明明將自己小弟弟插入女方小妹妹中,卻睜眼瞎扯說這不是做愛。




2016年2月3日 星期三

西藏密宗的邪繆

密宗祖师所说的“以欲止欲”之说,是邪说,是完全不可信的。

另有喇嘛上师说修双修不是一般人修行的,修双修的喇嘛必须是已经断欲才可以修的,但既然已经断欲又何必再“以欲止欲”,多此一举。


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西藏密宗的“成佛之道”是快速致富騙局

从佛教的教理上来看,凡夫从初发菩提心,要经五十二个阶位——“十信位、十住位、十行位、十回向位、十地、等觉位、妙觉位”的修证,福德智慧圆满以后,才能究竟成佛。《瑜伽师地论》《成唯识论》等菩萨论著又将五十二个阶位概括为五个大的阶段,称为唯识五位:一、资粮位,二、加行位,三、见道通达位,四、修道位,五、成道位。

如是成佛次第,是佛教各个教派皆遵循的。但是藏密自称是佛教的一支,却不遵循如是次第。藏密的喇嘛上师狂吹他们有殊胜的“密法”,经过密法的修习,能“即身成佛”——不需要经历三个无量大劫的修证,一生就能成佛。

請問,這和那些快速致富的騙局,有什麼差別?

只能騙取那些想走捷徑,不肯腳踏實地修行的無善根的人。


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佛教是三皈依——皈依佛、皈依法、皈依僧。

而密宗是四皈依——先要皈依上师,然后再皈依佛、皈依法、皈依僧,将上师置于佛教真正的皈依之前,并认为上师比佛重要,上师对众生的恩德大于佛,要求弟子对上师惟命是从,依《大方便佛报恩经》所判,密宗的四皈依不是佛教的皈依,是无效的皈依(详见《密宗的法脉传承》一节)。因此,藏密在“成佛之道”的第一步已经出现偏差,故建立在错误的皈依之上的“成佛之道”,步步走入悖谬荒诞,也是理所当然的。





摘節自《西藏密宗的秘密》


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喇嘛的修集资粮之法,完全是把白日夢當真實。

藏密弟子在四皈依以后,修集“成佛”所需的福德资粮的方式方法有多种,略说其中较为基础的一种以“供献曼达”作为修集资粮之法:

“以七堆炒熟之米花,放置于曼达(供盘)内,而【观想】供养人天等,谓一再修此供养而可成就‘成佛之资粮’。”
(《道果本颂——金刚句偈注》藏密萨迦派毕瓦巴上师 着,224、225页)


如是藏密萨迦派的祖师,教授弟子以观想之法供养“人天”,谓“一再修此供养可成就‘成佛之资粮’”。

须知,观想只是弟子在自己的意识心中所形成的影像,并不能真实地利益众生。

比如,有一个饥饿的乞丐,绝不会因为藏密弟子观想他在吃美味,他的肚子就不饿了。说食不饱,这是起码的常识。

佛教的佛弟子修积通过布施、供养三宝修积福德资粮,是以世间真正财物布施给众生及供养三宝。因此,藏密以观想来“迅速“修积福德资粮,是自设之妄想,根本不能达到修积资粮的效果。





摘節自《西藏密宗的秘密》


西藏密宗祖師宗喀巴的邪說《廣論》。

內容除違背《阿含》解脫道外,也言不及大乘第一義締。

其止、觀部分,都是說雙身法,尤其是下半部《密宗道次第廣論》更是赤裸裸說修行雙身法的各種淫穢細節。

以前《廣論》很難給密宗高層外的人得到,所以很多人不明白密宗的邪繆。

但是現在已經有人將《廣論》出版,並且網絡上可以得到,所以《廣論》的邪繆已經是公開了!

所以佛弟子,應該清醒過來了!
不應該再受騙陷入低級鬼神冒充佛菩薩所說的密宗邪法了!



2016年1月29日 星期五

為何喇嘛嗜吃肉?


為何喇嘛嗜吃肉?

達賴喇嘛在自己官网提到:
【无上瑜伽续行者都最好要吃肉,饮五甘露。无上瑜伽续的修行圆满者,能够透过禅观的力量,转五肉和五甘露为清淨的食物,然后食用以增强体力。】

何謂五甘露,五肉?

《以佛法研究佛法》146~147 页印顺说:
佛世以依教奉行、为最胜之供养,佛后亦供以灯明香华等而已。密教以崇拜者为鬼神相,其供品乃有酒肉。有所谓『五甘露』者,则尿、屎、骨髓、男精、女血也。更有『五肉』者,则狗肉、牛、羊、象及人肉也。以此等为供品而求本尊之呵护,亦可异矣。】


原來喇嘛的五甘露,五肉是如此污穢之物。

喇嘛嗜吃如此污穢之物的原因,達賴喇嘛說是為了增强体力。

增强体力幹麼?

就是為了男女雙修,做愛修房中術。

這當然不是佛法,而是邪魔歪道法。

2016年1月28日 星期四

四皈依害死人的喇嘛教

密宗皆是先皈依上师,再皈依佛,更以为上师比佛更重要、更好,如第九世创古仁波切在《上师的重要性》一文中如是说:

“要使自己足以接受这种灌顶加持,行者必须修持上师瑜伽,并视自己的上师和佛陀无二无别。更好的是认为自己的上师甚至比佛陀更好,如此,行者将能全然得到佛陀的法教及圆满的加持。上师与佛陀无二无别的事实或许不是很明显,然而,上师持有全部的法教及不间断的传承。从上师那儿得到法教精髓,将可使行者如同受学于佛陀般地开展修行的道路。所以,受学于自己的上师和受学于佛陀之间并没有任何差别。但是,上师甚至比佛陀更好,因为我们无法亲见历史上的佛陀并和他建立师徒关系,但是我们可以如此亲近我们的上师,所以,对我们来说,上师甚至比佛陀更好。”

藏密为了强调上师的地位与作用,还鼓吹上师“连贤劫千佛不能化度的众生,他们都能化度”,鼓吹上师对众生的慈悲与恩德超过了诸佛,如华智仁波切的《大圆满前行引导文》中讲:

“上师是三世诸佛之本体,上师的身为僧众、语为妙法、意为佛陀,总集三宝;又身为上师、语为本尊、意为空行,总集三根本;又身为化身、语为报身、意为法身,总集三身;上师是过去诸佛之化身,未来诸佛之源泉,现在诸佛之补处。上师摄受了贤劫千佛也未能调伏的我们——浊时众生,从慈悲与恩德方面来讲上师超过了诸佛。”

再如《遥唤上师颂》(帕绷喀大师 造 仁钦曲扎 译)说:

“一切诸佛合一总体现上师相,除此具恩上师之外别无诸佛,至诚恳切启请普摄诸佛上师,今后中有愿皆不离慈悲摄受!”

藏密的祖师为了抬高上师,甚至要十方一切诸佛每天要三时顶礼、供养藏密的上师,如《事师五十颂》说:

“得受殊胜之灌顶,金刚上师之面前,
十方世界中所住,如来三时敬顶礼。”

藏密为了笼罩弟子、信众,还自创了“上师相应法”,如藏密道然巴洛布仓桑布上师开示说:

“修顶我之上师,即观想向顶严之上师祝祷,求其加被;祝祷后,上师下降、与自己融合无二无别,永远作此观想,上师与本尊本来无二无别故。上师现本尊相,今既与己融合,自己即是本尊,本尊、上师与行者自己,三位一体无二无别。自观为本尊即照仪轨所说本尊之形像明白观想、毫厘不爽,视为真实不假、一心不疑。此本尊即本身变成,与自己无二无别。行者上座后,在修仪轨之前先修上师,请上师来融入己身,若不以上师为前导,而径修本尊,则决难成就。”(《那若六法》80页)

西藏密宗的四皈依,并将上师置于佛陀之上,以为上师比佛重要,上师的恩德超过诸佛,故尊敬上师应超过佛,他们所编造的理由,看似很有道理,但是,却经不住佛教经典的检验。

佛教的三皈依,首先要皈依佛。佛教的三皈依,即是“皈依佛、皈依法、皈依僧”,三皈依不仅不能多不能少,而且次序也不能颠倒,否则不成三皈依,如《优婆塞戒经》之“净三归品第二十”中,佛亲口说:

“善男子!若男若女,若能三说三皈依者,名优婆塞、名优婆夷。一切诸佛虽皈依法,法由佛说,故得显现,是故先应皈依于佛。净身口意至心念佛,念已即离怖畏苦恼,是故应当先皈依佛。智者深观如来智慧解脱最胜,能说解脱及解脱因,能说无上寂静之处,能竭生死苦恼大海,威仪庠序,三业寂静,是故应当先皈依佛。”

“智者深观生死之法是大苦聚,无上正道能永断之。生死之法渴爱饥馑,无上甘露味能充足。生死之法怖畏崄难,无上正法能除断之。生死错谬邪僻不正,无常见常、无我见我,无乐见乐、不净见净,无上正法悉能断除,以是因缘,应皈依法。”

“智者应观外道徒众无惭无愧,非如法住;虽为道行不知正路,虽求解脱不得正要,虽得世俗微善之法,悭吝护惜不能转说,非善行性作善行想;佛僧寂静,心多怜愍,少欲知足,如法而住,修于正道得正解脱,得已复能转为人说,是故应当次皈依僧。”

《大方便佛报恩经》之“优波离品第八”亦如是开示:
“(优波离)问曰:‘佛若以法为师者,于三宝中何不以法为初?’(佛)答曰:‘法虽是佛师,而法非佛不弘,所谓道由人弘,是故佛在初。’”

“尔时优波离复白佛言:‘世尊!若受三皈戒时,先称法宝后称佛者成三皈不?’(佛)答曰:‘无所晓知说不次第者,自不得罪,得成三皈。若有所解,故倒说者,得罪亦不成三归。’”

“(优波离)问曰:‘若称佛及法不称僧者成三皈不?若称法僧不称佛者成三皈不?若称佛僧不称法宝成三皈不?’(佛)答曰:‘不成三皈。’”

可见佛教的三皈依,即是“皈依佛、皈依法、皈依僧”,三皈依的内容就是皈依佛、法、僧三宝,佛、法、僧三宝不仅不能多不能少,而且次绪也不能颠倒,否则不成三皈依。不成三皈依就是没有皈依三宝,没有皈依三宝,也就谈不上信佛学佛了。

佛教里面还有一个“四皈依害死人”的典故,说明佛法中根本就没有四皈依。如《大庄严经论·40》记载:有一个僧人,常有盗贼来抢财物,僧人害怕便日夜关门闭户。一日来了一个贼人,从门缝里面把手伸进来想拿点东西,结果被僧人用绳子给套住了。僧人很气愤,便拿棍子狠狠地打这个贼,打他第一棍时僧人喊了一声:“皈依佛。”贼人不由自主地跟着喊“皈依佛”,打了第二棍,僧人喊“皈依法”,贼人也跟着喊“皈依法”,打了第三棍,僧人喊“皈依僧”,贼人又跟着喊“皈依僧”。这时贼人十分害怕——如果继续“皈依”下去,一定小命不保。僧人却没有继续打下去,就将贼放了。这贼差点被打死。后来被打的贼反倒因此出家了,还极力称赞佛陀,赞扬佛陀的原文是“我于今日遇善知识,以杖打我三下,唯有少许命在不绝。如来世尊实一切智者,若教弟子四皈依者我命即绝。佛或远见斯事教比丘打贼三下,使我不死。是故世尊唯说三皈依,不说四皈依。”

上师的地位不应置于诸佛之上,如《大智度论》卷四所载的著名偈子:

“天上天下无如佛,十方世界亦无比;
世界所有我尽见,一切无有如佛者。”

藏密鼓吹的“贤劫千佛都调伏不了我们,只有上师能摄受调伏我们啊!”则有上师在,贤劫千佛不必出世了,显然是违背经典的,如《华严经》“佛不思议法品第二十八之一”说:

“一切诸佛,悉能应化一切众生,令其欢喜。”
上师对于众生的恩德,绝无能超过佛者,如《大乘本生心地观经》所说:

“善男子等应谛听,如来所说四恩者,
       佛宝之恩最为上!为度众生发大心,
       三僧企邪大劫中,具修百千诸苦行;
功德圆满遍法界,十地究竟证三身;
       法身体遍诸众生,万德凝然性常住。”
佛是三界最最贵者,天上天下无有人能超过佛者,故佛又名“至尊”,如何以三界最尊贵的身份,却要礼敬破坏佛法的藏密喇嘛。
藏密不仅编造了佛教所没有的四皈依,还编造了“五皈依”“六皈依”“七皈依”,如“七皈依”是指:皈依金刚上师、皈依佛、皈依法、皈依僧、皈依本尊、皈依空行、皈依护法,这就是七皈依。七皈依中的“空行”,是指“空行母”,一般是指上师的妻子,或者是和上师共修男女双修法的女性,也就是说不仅要皈依上师,而且还要皈依上师的妻子、明妃。在藏密里面,七皈依才是完整的皈依。其实藏密中,不管是几皈依,如诺那师徒所说“归根结底,最终阶段就是一皈依———只有皈依上师而已!”
尽管佛教也不否认皈依师父的重要性,不否认善知识的重要性,但是绝不会以为师父、善知识的地位高于佛,即便是弟子这样认为,师父绝对不会接受的。再者,如果确实需要四皈依,那么佛陀为什么不制定四皈依,难道以佛陀的智慧,还比不上密宗的上师?因此,西藏密宗的四皈依,第一先要皈依上师,将上师凌驾于三宝之上,说明他们真的不是佛教,古时有把藏密直接称为上师教者!




摘節自《西藏密宗的秘密》

西藏密宗加行位之修证的荒繆


西藏密宗加行位所修的四加行,最简单者如《密勒日巴大师全集》中所说:

“加行——密宗之准备性的初步修行,以为‘起、正分’或大手印之修法、作为前行准备基础之工作。普通有四种,所谓四加行是也:一、十万大礼拜,二、十万上师咒,三、十万金刚萨埵百字咒以忏罪,四、十万供养曼陀罗、或曼达。”(《密勒日巴大师全集·二》220页)

在藏密密法的加行中“明点”“气脉”的观修也是不可缺少的。藏密的密法中,明点有不同的种类,略说两种:

一者物质明点,是指男性的精液,女性的经血,藏密上师谓善用此“明点”成佛不难。

二者观想所成的“明点”,藏密祖师将观想所成的明点,当作是诸佛的法身。如陈健民所述:

“…我未曾在西藏密续教典中看过如此详细之描述,在此呈献给读者,以助其明点之观修。应明白佛身的真髓即明点,是法身的结晶、报身的大乐及千百亿化身大慈之种子,它是至尊的生命。”(《佛教禅定》下册676页,陈健民述,普贤王如来印经会出版)



关于法身,《佛说不增不减经》(卷1) 佛云:
“舍利弗!甚深义者即是第一义谛,第一义谛者即是众生界,众生界者即是如来藏。如来藏者即是法身。”

《大方等如来藏经》(卷1) 佛云:
“善男子!一切众生,虽在诸趣烦恼身中,有如来藏常无染污,德相备足如我无异。”

如是不以如来藏为诸佛之本源,却以观想所成的——“明点”作为诸佛之法身,而谓一切佛法悉由明点而生,完全与佛所说的法背道而驰!

《大乘密严经》云:
“金刚藏!如来常住恒不变易,是修念佛观行之境名如来藏,犹如虚空不可坏灭,名涅槃界亦名法界。过现未来诸佛世尊,皆随顺此而宣说故。”
如是观想所成的“明点”,只是在意识心中所形成的影像,本是生灭法,如何可以是不可坏灭的法身呢?且法身如来藏无形无相,性如虚空,不可以眼见,故佛于《金刚经》中说:若见诸相非相,即见如来。如何可以将有相之“明点”当作如来藏?

藏密的祖师认为人体有三条主要的气脉,如萨迦派的根本经典《那洛六法》所说:

“三脉皆沿脊骨而生,中间一脉即中脉,最为重要;中脉两旁有两脉,一称左脉,一称右脉,共成三脉。其它各脉皆由此三大脉分出,遍于全身。……中脉内有一黄豆般大之精点,运气时能于中脉内上下行走,此黄豆般大之精点即以前所称之“和合”也,内藏吾人之命。……修法之术语上称之为点、为命、为明点、为精点。其实皆一物也。……第一抛斡,即自己之命(原注:又可称识,即是明点)从梵孔出去、迁移他处之法是也。斯乃无上密宗最大最胜之道,为其它密宗所无。”(《那洛六法》-97、98、136、143页)

如是明点、气脉在藏密的修证中极为重要,是修习无上瑜伽的基础,故需要勤加修习。

加行位是佛弟子求证见道以前所必须要修证的次第。加行位需修四加行,佛法中的四加行是指“暖法、顶法、忍法、世第一法”,以此四种加行,双证“能取、所取”皆“空”。也就是现前观察执取六尘万法的识蕴六识心是念念变异的,是虚妄的,而被观察的六尘万法也是变化无常的,由此确定五蕴、十二处、十八界的法中间,没有“常不坏”的“我”存在,由此断除“我见”。佛弟子经四加行是智慧的修证,经“蕴、处、界”的观察,“双印能取、所取空”,产生“无我”的智慧,断除我见,此后心心无间,必入大乘见道。

由此可见,藏密所修的四加行完全和佛法所说的四加行无关,故不是佛教的加行,尽管他们也使用佛教的“加行”等名词。






摘節自《西藏密宗的秘密》

密宗的无上瑜伽


密宗弟子受第四灌顶后,必须另择时地进一步实修无上瑜珈,来“即身成佛”。正修无上瑜珈的时间,每天至少须经历八个时辰(一个时辰为二小时),如宗喀巴要求弟子要整日、整月、整年、整劫地修习。密宗各大派的四大部修法,即是事部、行部、瑜珈部、无上瑜珈部。无上瑜珈,是密宗各大派都有的法。

密宗的无上瑜伽部,有二:一为光明大手印,属于明空双运;二为双身修法,属于事业部之乐空双运。光明大手印之明体修证,详见密宗《椎击三要》《祝拔宗大手印》《修心七要》《大圆满最胜心中心引导略要》等著作。皆是以意识觉知心之一念不生、不起执着攀缘、不对诸法起语言思想上之分别,心中认定一切法缘起性空;说能如是长时安住者,即是证得光明大手印,如是境界谓是密宗之见道初地境界,亦有谓为已成究竟佛道者,其实皆是外于自心真如而建立的虚妄法,根本不是禅宗开悟悟得如来藏的境界,还是落在意识境界里面。

无上瑜珈之乐空双运,即是乐空不二之修法,乃是密宗的上师在第四灌顶后,与明妃合修的法。宗喀巴于《密宗道次第广论》中,说无上瑜伽乃果续之瑜伽部修法,并言修习此双身法者,一世即能成佛。密宗之即身成佛理论,完全根源于此男女合修之双身法,而将来成佛时之庄严报身亦是男女坐姿交合受乐之双身像。无上瑜珈之乐空双运乃密宗各大派皆有之思想,亦是密宗一切宗派之根本思想;东密虽已不外传此法,然其所翻译的密宗自创经典亦仍具载此法。西藏密宗一切宗派之修行理论,及实修之法门,悉皆以此男女双身合修之法门为最后标的,无一宗派能自外于此双身修法。无上瑜珈的具体修法:

无上瑜珈即是密宗的的核心修法,此前所修的念咒、脉气、拙火、明点等等,都是为最后的男女双修无上瑜珈服务的。密宗的上师谓修此无上瑜珈,在男女双修的时候,借助气脉、明点、拙火,将“性快感”扩充到全身,如是长时间住于性高潮之中,于觉受性快感之时,起心观察此时心里没有杂念,只有快感,起心观察除了性快感,其它一切都是“空”,名为“即身成佛”,因为借助气功、拙火、明点等能令性高潮的大乐触遍全身,即名“成就正遍知觉”,因为有此“大乐”作为果报故,故密宗的祖师说其所证之“佛果”为“报身佛”。此法门即是密宗一切宗派共有之无上瑜伽“即身成佛”的法门。

佛子须知,佛教的报身佛的修证和密宗无上瑜珈修法完全不同。佛子欲证得诸佛圆满的报身,需要经历三大无量劫的修证,证得一切种智和无量的禅定三昧,还须修积无量的福德资粮,并经由等觉位于一百劫修积佛地的三十二相好,最终才能在色究竟天上,现起圆满的报身。诸佛报身成佛的时候都是在色究竟天,都是在色界,不是在欲界。释迦牟尼佛在欲界成佛,那是化身示现成佛,不是报身成佛。正如《大乘入楞伽经》“集一切法品第二之一”说:“云何于欲界,不成等正觉?何故色究竟,离染得菩提。……云何欲界中,修行不成佛?
而于色究竟,乃升等正觉。”因此,密宗的男女双修即身所成的“佛”,决不是佛教的“佛”,尽管他们自称为佛!

密宗之徒鼓吹借助无上瑜伽,除了“即身成佛”以外,还可以修成虹光身,此亦属妄想。密宗利用脉气(气功)、明点、男女双修法,能谓将身体化光,死后仅仅留下指甲、毛发等,谓为虹光成就。如果密宗真有所谓的“虹光成就”,实则是借助气功所产生的灵热,身体自焚而已。密宗所言上师之不死虹身,多是时日渐久之后,以讹传讹之渲染附会传说,以之笼罩众生而起其信尔,并无实质之虹光身可言。因此,密宗所谓的虹光成就,与佛身无关,与佛法的证量无关,乃是笼罩世人的外道法。






摘節自《西藏密宗的秘密》

QE 4只是時間問題

FED一直吹水美國經濟好轉,所以才敢上調利息。

一個月後的美聯儲會議,顯示他們信心動搖,轉為謹慎。

這圖是美國自2009年金融危機以來的各種經濟數據,清楚顯示美國經濟根本不強,還很低迷。

Student Loans飆漲,顯示人民債務壓力增加。

同樣的Federal Debts一樣大增,美國政府欠的錢越來越多。

房貸泡沫破裂後,美國擁有房屋比例 Home Owernership一路向下,這那裡有經濟好轉的樣子?

美國的失業率數據根本有問題,低失業率是假的。對比就業人數佔就業年齡階層比例的Labor Force Participation,實際上是跌到40年前水平。所以勞動階層所得佔經濟比例在下跌。

如果經濟好轉,為何領取Food Stamps的人在增加?

而家庭中間收入Median Family Income也是下跌,這是什麻復甦呢?

收入減少,但是開支在增加,其中Health Insurance更為明顯。

所謂的復甦,都是靠印鈔票堆積的假象。


所以,FED把利息降到更低,發送QE 4,時間問題。



美国一些州的经济已经陷入衰退,推出負利率,時間問題。

2015年12月美国各州“同步指标”:3个月变化(红色代表负增长,灰色零增长,绿色正增长)。

美国有七个州的经济活动收缩,分别是:北达科他州、阿拉斯加州、怀俄明州、威斯康星州、伊利诺伊州、路易斯安那州和密西西比州。

北达科他州、阿拉斯加州和怀俄明州的经济活动也在收缩。

密歇根州和俄克拉荷马州的经济增速为零,而另外其他41个州的经济持续增长。但是,只有少数几个州的经济增速超过1.0%。

http://finance.sina.com.cn/stock/usstock/c/2016-02-03/doc-ifxnzanh0622056.shtml



FED敢升息,原因之一就是依據死板的經濟數據,認為未來一年來經濟衰退的機率才4%,完全忽視了經濟運作是自己干涉的結果。

看回過去數據,按照FED的數學模型,哪一次經濟衰退前,這模型都顯示出經濟衰退機率低的(紅圈)?


FED其實只是一群讀死書的官僚機構。





2016年1月21日 星期四

風劫是說黑洞嗎?

《佛經》云:
若菩薩摩訶薩見風劫起三千世界所依風輪,飄擊上涌,將吹三千大千世界蘇迷盧山輪圍山等諸所有物碎如糠禾,欲以一指障彼風力令息不起,當學般若波羅蜜多。

經文說的會摧毀三禪天以下空間器世間的風劫,是說我們銀行中心的黑洞嗎?

實際上,最大的黑洞就是在銀行系中心。



般若和如來藏
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因為不知現象界的各種生、住、異、滅的規律和物理法則的本源,所以有些人修學《般若中道》時會對經文產生誤解。同樣因為閱讀聖 龍樹菩薩闡述《般若》所說的《中論》時,也容易對因緣法產生偏解,落入只知道現象界的緣生,而不知因,故變成現象界的緣生法,不觸及第一義締的緣起法。

因緣法乃是有“因”有“緣”世間集,有“因”有“緣”世間滅。因此對因緣法若不能知其本源就是如來藏,或稱真如,那就會變成無因唯緣,成為撥無因果的邪見。

聖 龍樹菩薩闡述《般若》所著的《中論》,其實就是依第八識如來藏的體性而說,不過採取的手法是間接指出真如心,而不是明說,這其實也是佛陀說《般若經》的手法。

《中論》云:“諸法不自生,亦不從他生,不共不無因,是故知無生。”

這偈其實已經明說諸法本源就是如來藏了!

“諸法不自生”,因為自體尚無,如何能生萬法呢?

“亦不從他生”,自體無他體自然更不會有,故也不能生萬法。

“不共,萬法不是各種條件共同產生,因為各種緣都無自體,不可能自行和合,且無體者再多和合仍是無自體。如我們色身是原子組成,原子無自性,不得自在,所以再多原子也不能產生有情和器世間。雖然原子是萬法的基本無質,但是卻不能自己生萬法。

“不無因”,諸法不是無因而生,必然有因。若無因,則無果,如此行十善業也可墜地獄,犯五逆罪也可得天福。

“是故知無生”,諸法都是來自無生畢竟空,就是真如。“無生”指的就是不生不滅、不常不斷、不一不異、不來不出的第八識如來藏。“無生”的意思不是什麼法也沒有。《大乘入楞伽經》卷7,云:“無生及真如、性空與真際;此等異名說,不應執為無。”此處佛陀明說無生就是真如的異名。

若不能事先理解《般若》或者闡述它的《中論》是依如來藏的八不中道體性而說,對經文的理解必然落入文字表面,以意識妄想曲解,落入邏輯矛盾和文字戲論而不見實相,不知實相則永困文字迷宮苦無出期。




【十八界】是佛法基礎,如果不了解,就不可能知道正確修行方法,如此初果尚不可證,妄論四果阿羅漢。

龍樹菩薩說因為像法人根轉鈍,著於文字表面,不知佛義(末法今天更嚴重)。

所以只看到表面文字的【眼、耳、鼻、舌、身、意】六识。

但是不通文字意義,不知道生意識的【意根】是【心】(第七識),也不知道【法尘】是第八識變現。

如果【意根】和【法尘】不屬於【心】,那如何能生同屬於【心法】的【意识】呢?

如果說【意根】和【法尘】是【色】,則成唯物主義。

如此色一壞,人死腐爛,所生的心也消失,消失了還有輪迴可說嗎?

難道來世會莫名其妙籍緣又生起,如此三世根本就沒有關係,還有因果可說嗎?

所以把【十八界】說成【十六界】,法理會陷入混亂矛盾。

【眼、耳、鼻、舌、身、意】六识,在法理上被他們歪曲成無因而生,變成斷一切善根的撥無因果外道。



《十八界》簡述:

【眼根】緣合【色尘】,生眼识

【耳根】緣合【声尘】,生耳识

【鼻根】緣合【香尘】,生鼻识

【舌根】緣合【味尘】,生舌识

【身根】緣合【触尘】,生身识

【意根】緣合【法尘】,生意识



因為不能如理了解佛法基礎【十八界】,被稱為南傳佛教第一人的佛使尊者,都墜入【意識界】中,不離識陰,自然不可能証果。

佛使尊者所說的涅槃,都是屬於【意識界】的各種變相,不離生死。

佛使尊者認為“涅盘”可分为三种:
一、瞬间涅盘——得自于安详的环境,无“我”或“我所有”的观念。但环境一受干扰,种涅盘即行消失。

二、三昧涅盘——在三昧禅定中,以心念专注来压抑或瘫痪烦恼的生起。但妄想一来,此种涅盘即消失。

三、般涅盘——此为烦恼的真正熄灭,是为究竟涅盘,当生即可获证,也不一定须勤修禅定才能证得。在日常生活中,只要培养、维持空灵自在的心,就是寂灭境界了。


這些都不是佛陀說的涅槃,而是不離識陰的外道五現涅槃

不過,我讚揚佛使尊者不像其他聲聞凡夫僧有慢心,違反《阿含經》記載,胡說只有出家众才能证阿罗汉的观点,而是認同《阿含經》記載的在家人也能証阿罗汉果。



  落实“法”的研究与实践
  泰国传统佛教常针对“论”等琐碎问题进行过度钻研,而对于“法”之讨论也就相对减少了。基于这点,尊者公然否定了“论”(阿毗达磨)的过度重视,而应落实对于“法”的研究与实践。“法”的意义,是每一个人在发展的每一个阶段中,所适当采取的正当行为。最高真理的了悟,乃只有“自然”,只有“法”。因此,各种宗教只是标签,其本质都是一样的。
  鄞居士指出,依尊者之见,则定之与慧无非出之于自然,这也就是一个空灵的心。当一切都以自然的心行之,则能洞达诸法实相,见性成佛。尽管佛使尊者的修行理论是空、是自然,但其实践方便则是“毗钵舍那”,也就是彻底了解二二法印”(诸行无常、诸法无我、涅盘寂静)。    



《大般若波羅蜜多經》,卷017:

佛告善現:「善哉!善哉!如是!如是!如汝所說。
善現!
色等法【不可得】故,
色等法真如亦【不可得】,
法及真如【不可得】故,
菩薩摩訶薩亦【不可得】,
菩薩摩訶薩【不可得】故,
所行般若波羅蜜多亦【不可得】。

善現!諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時,應如是學。


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不知道般若實相的人,就會著於文字表面,以意識境界【妄說不可得,一切皆空】。

他根本不知道他說的【不可得,一切皆空】,意思完全和佛陀相反。

若真的如字面解釋【不可得】,那為何不看明白最後的結語,是要【菩薩應如是修學般若】呢?

若如字面那樣歪曲【不可得】,那又何必修呢?



印光大師說就是批評這些人:
因為此種人【厭聞因果報應之事,及與勤勞修持之法,借此以遮懶惰懈怠之跡】。
待至業報已熟,閻老當以最上供養,敬此之人。
故吾人當於此等人,敬而遠之,以免同彼受閻老之最上供養恭敬也。


油價和盧布

如果看好石油價格會反彈,投資俄羅斯股市的ETF也是一個方法。

看下圖是油價和盧布的走勢,完全一致,顯示俄羅斯非常依賴石油。

如果俄羅斯股市隨油價反彈,你除了可以賺取股市漲幅外,還有匯率漲幅。




《国际清算银行总裁:超级金融危机恐即将发生》
在美國爆發2008年金融海嘯時,我說過,FED的QE不過是把問題延後,未來會爆發更大的危機--就是貨幣危機,美元本位崩潰。

這就是我一直鼓勵人民儲蓄一點黃金白銀,購買和石油,糧食相關投資的原因。

只是,對於短視的人,看得遠對他們來說是多餘無用的。

但是也因為短視,所以他們在危機爆發時,絕對會茫然失措,成為最後一分鐘逃離者。

今天,看到一則新聞,是国际清算银行总裁Jaime Caruana,說【超级金融危机恐即将发生】。


《国际清算银行总裁:超级金融危机恐即将发生》
http://finance.sina.com.cn/money/forex/hbfx/2016-01-22/doc-ifxnvhvu6989535.shtml


2016年01月22日

可能很多非专业人士都没有听说过海梅 卡鲁阿纳(Jaime Caruana)这个名字,其实他是全球最有权力的组织-“国际清算银行(BIS)”的总裁。自从2009年至今Jaime Caruana一直是国际清算银行的总裁,直至2017年任期结束。

国际清算银行听起来是个枯燥的名字,很少有人能意识到其实国际清算银行是中央计划的全球金融系统的核心。故当卡鲁阿纳发话时,人们务必洗耳恭听。

近日,卡鲁阿纳警告称:在多方面看,目前的经济和金融市场情形都比雷曼危机前要脆弱很多,故我们必须开始保持高度警惕。

在谈及当前金融市场时,卡鲁阿纳持悲观态度警告称:很难避开这种感觉,金融市场弹性和潜在经济发展间的不同步令人费解。但是市场能够长久保持非理性状态,远超投资者的承受力。换句话说,金融市场的走势已经完全和经济现状脱离,在这点上来看市场会有一个巨大的修正。

国际清算银行警告称:当前的世界经济和2007年金融危机前一样危险,债务率高企、新兴市场金融市场动荡处于水深火热之中。

卡鲁阿纳称在很多方面国际金融系统比雷曼危机前的局势更为严重。原因在于,新兴经济体债务率比2007年时候上升了20个百分点,目前约为GDP的275%。



德國最大的銀行Deutsche Bank,股價竟然跌回2009年金融風暴最低點。
這暗示未來局勢不樂觀。
是新風暴的前兆嗎?




根据评级机构惠誉的数据,去年12月,石油钻探公司的债务违约率从2014年的0.5%飙升到了 11%的峰值,意味着2100%的惊人增长。

富国银行(WellsFargo)的石油资产首席战略官JohnLaForge认为,这只是一个开 始,“如果历史重演的话,人们要做好准备,今年违约率还会翻倍。”

总部位于美国的沃尔夫研究公司认为,到2017年年中,大约三分之一美国油气企业将面临破产和重组。但如果油价反弹到每桶50美元上方,其中一些可能幸存。


油价低于30美元 产油国还能撑多久?
http://finance.sina.com.cn/money/future/fmnews/2016-01-25/doc-ifxnurxn9947038.shtml




欧洲央行总裁德拉吉周五在达沃斯参加世界经济论坛时表示,该央行有多种工具可以用来推升欧元区通胀水平,而且央行有行动的决心和意愿。

為何全球央行都熱衷推動通胀,也就是讓人民收入,儲蓄貶值的政策呢?

你可以問任何人,誰喜歡自己的收入,儲蓄貶值呢?

我想沒有這種人吧!?

那央行為何要搞讓錢越來越不值錢的政策呢?

如果有10%的人民明白,早就爆發革命了!





「末日博士」麥嘉華更預言,美股將再跌40%,呼籲投資者買金自保。

「末日博士」麥嘉華早前分析指,這兩大危機正處瀕臨爆發的階段,預期股市低處未算低,標普500指數或再跌超過40%,屆時避險需求將帶動金價向上,呼籲投資者在大跌市開始前投資黃金保值。


主要產油國之產油成本估計


2016年1月20日 星期三

希臘能夠投資嗎?

希臘股市從2007年最高的5200點下跌到現在的526點,跌幅高達90%。

依技術分析來看,仍不見有回穩的跡象。也就是說還有得跌。

那麼,作為馬來西亞人,特別是一個散戶,若要逆勢投資希臘,是否可以做到?

我們能投資希臘只能通過外國股票市場,購買希臘的股市ETF,還有在美國上市的個股ADR。

股市ETF有:
1)Global X FTSE Greece 20 ETF (GREK)
2)Lyxor ETF FTSE ATHEX 20 (LYMH.F)


個股ADR有:
1)Alpha Bank AE              業務:Financial Services
2)Capital Product Partners L.P.業務:Shipping
3)Costamare                業務:Shipping
4)Danaos Corporation        業務:Shipping
5)Diana Containerships 業務:NASDAQ Shipping
6)Diana Shipping Inc        業務:Shipping
7)DryShips Inc        業務:NASDAQ Shipping
8)EFG Eurobank Ergasias SA 業務:Financial Services
9)Ellaktor SA                業務:Construction
10)Euroseas Ltd        業務:Shipping
11)FreeSeas Inc        業務:Shipping
12)Globus Maritime Limited 業務:Shipping
13)Greek Organisation of Football Prognostics 業務:Lottery Games
14)Intralot SA-Integrated Lottery Systems & Services SA 業務:Lottery Games
15)Motor Oil (Hellas) Corinth Refineries 業務:Oil & Gas
16)Mytilineos Holdings SA       業務:Basic Materials
17)National Bank of Greece SA   業務:Financial Services
18)Navios Maritime Holdings Inc 業務:Shipping
19)OPAP SA                 業務:Lottery Games
20)Paragon Shipping Inc        業務:NASDAQ Shipping
21)Piraeus Bank Group SA       業務:OTCPink Financial Services
22)Piraeus Port Authority SA 業務:Infrastructure
23)Safe Bulkers, Inc        業務:Shipping
24)Seanergy Maritime Holdings Corp SHIP 業務:Shipping
25)Star Bulk Carriers Corp 業務:Shipping
26)StealthGas, Inc        業務:Shipping
27)Terna Energy SA        業務:Utilities
28)Titan Cement SA        業務:Cement
29)TOP Ships Inc         業務:Shipping
30)Tsakos Energy Navigation Ltd 業務:Shipping


至於希臘是否能夠投資?如何投資?何時投資?該投資什麼?

欲知後事如何,請看下回分解!