2014年9月2日星期二

空行母的真相

空行母,梵音译为“荼吉尼”(DAKINI),意为在空中行走之人。

空行母亦译作明妃,就是和喇嘛搞男女雙修,妄想靠房中術可以成佛的人。

空行母是一种女性神祇,她有大力,可于空中飞行,故名。在藏传佛教的密宗中,空行母是代表智慧与慈悲的女神。

你們知道空行母其實是什麼嗎?

就是夜叉!

喇嘛教---本來就是拜鬼神的邪教,非真正佛教!


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2014年9月1日星期一

巴菲特要命的理財建議

巴菲特今年 3 月的遺矚上,留給他妻子理財的建議:

要他把 10% 現金放在短期政府債券;
另外 90% 放在低成本的 S&P 500 指數基金。


巴菲特寫道:「我建議 Vanguard 的 (S&P 500 指數基金) 。」

除非你已經半只腳踏入棺材了!

否則你遵守巴菲特這個理財建議,總有一天你會很悲慘!

因為巴菲特這套理財建議,是建立在經濟永遠成長,天下永遠太平,社會永不動盪,貨幣永遠穩定的基礎上。

但是,這根本是天方夜譚。

为何大乘方广经不结集在四阿含之内?


比我們更接近佛時代2000年的龍樹菩薩,在《大智度论》卷一百云:

“摩诃衍甚深,难信难解难行。佛在世时,有诸比丘闻摩诃衍不信不解故,从座而去,何况佛般涅盘后,以是故不说(谓,阿难不在王舍城结集中说大乘经 )。

复次,三藏正有三十万偈,并为九百六十万言,摩诃衍甚多无量无限,如此中般若波罗蜜品有二万二千偈,大般若品十万偈,……不可思议解脱经十万偈,诸佛本起经、云经、大云经、各各十万偈,法华经、华手经、大悲经、方便经、龙王问经、阿修罗王问经等诸大经,无量无边,如大海中宝,云何可入三藏中?

小物应在大中,大物不得入小。

……佛灭度后,文殊尸利、弥勒诸大菩萨亦将阿难集是摩诃衍。

又阿难知筹量众生志业大小,是故不于声闻人中说摩诃衍,说则错乱,无所成办。……

是故知摩诃般若波罗蜜经等,在修多罗经中,以经大、事异故别说,是故不在集三藏中。




《阿含经》中所记载的大乘佛教,請照顧好自己法身慧命,遠離毀謗大乘非佛說】的邪見。

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中國政府扶持的房價都要跌,大馬房價算個啥?

中國百大城市的房價指數從最高的11,013,下跌至現在的10,771,跌幅2.2%。

如果在股票上,2.2%的平均跌幅不代表什麼,但是房地產就不同了!

有些個別地方房價下調是雙位數,並引發早期買貴的業主抗議。

技術上,只要跌破9,523,那中國房產正式進入下跌通道了!

中國政府扶持的房價都要跌,大馬房價算個啥?

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2014年8月29日星期五

最差勁的貶值黃金手法

一種最普遍錯誤理解黃金的說法,就是:

黄金沒有利息,但是股票有分红、债券有利息、房產有租金。

這些人沒有想清楚,股票分红、债券利息、房產租金,是以什麼東西結算?

答案是:法定货币(紙幣和電子貨幣)

請問當法定货币出問題了,你的股票分红、债券利息、房產租金,也都有問題了!

請問,這些有問題的分红、利息、租金...有何用?

這些有問題的分红、利息、租金...拿什麼和黃金鬥?



2014年8月28日星期四

【涅槃】的真實意思

最原始的佛教文獻《阿含經》,有提到一個【本來就清靜的心體】。

《增一阿含》:【心清靜,為客塵所染】。
《南傳尼柯耶》:【比丘眾,此心極光淨,而客塵煩惱雜染】。

這個心絕對不是【前六識】,因為【前六識】是污染性的。前六識就是遮障這【清靜心】的【客塵煩惱】。

當一念無明生起,就會產生【意根】(第七識)。【意根】也是污染性的,也是【客塵煩惱】。

【意根】會拖【清靜心】去投胎,投胎後就生出【眼、耳、鼻、舌、身、意,六識】。

而【第六意識】是【意根】緣前五識產生的【法塵】才會產生的。

所以,【前六識】都是被生法,無常,緣生緣滅的。

活著的時候,【前六識】熏習什麼,都會影響到【意根】,【意根】也遮障【清靜心】。

人死後,【前六識】消失,不能輪迴。

你生前熏習什麼?種了什麼業種?【意根】就會拖【清靜心】去投胎到哪一道,如此輪迴不息。

一直到你知道【五陰六入十八界】虛妄不實。不再執五陰是我,斷了我見、我執、我所。

當你熏習了這正見,捨壽後,你【前六識】消失。而遮障你【清靜心】的【意根】也會消失。

【意根】消失也就是說你的無明(一念無明)沒有了,所以【意根】也會消失,【意根】沒了,就不會拖【清靜心】去投胎。

【客塵煩惱】消失了,只留下你那個【恆而不審,離六塵見聞覺知】,【寂靜】的【清靜心】。

這【清靜心】的獨存狀態,就是【涅槃】,就是聲聞阿羅漢的【無餘涅槃】。




菩薩不同的是,菩薩明白就算【客塵煩惱】不除,【清靜心】還是一直以來處於【涅槃】狀態的。

只是我們的五蘊不知道而已。

阿羅漢無法用自己的五蘊證得【清靜心】。只能清除【客塵煩惱】,捨壽後讓自己恢復本來獨存的【清靜心】。

菩薩能用自己的五蘊證得【清靜心】。所以不求【灰身泯智,將滅止身】消滅自己的五蘊。而是繼續利用自己的五蘊求佛道,往成佛邁進。

如果菩薩不保留一分思惑潤生,而是過早消滅自己的【客塵煩惱】,那他就不能求佛道了!

因為只靠【清靜心】獨存,不能修行!

佛法不是只說【無常、緣起性空】

現在誤解《阿含經》的人多如牛毛。因為佛法就是【無常、緣起性空】,簡直錯的離譜!

一聽人說佛法有【常住法】,就斥責對方是【神我】,卻不知道自己陷入【斷滅邪見】。

《阿含經》是佛對小乘人說的,所以內容偏重於【蘊處界】的無常現象,對於【蘊處界】的緣起根源--【涅槃本際-如來藏】,佛比較少說。

因為少說,就算是佛祖時代,思想落於二邊者,也有人以為佛法完全都是【無常、緣起性空】,並沒有一個【常住法】。

請看《長阿含經.卷十二上》的《清淨經》。

佛對弟子說:
或有外道梵志作是說言:沙門釋子有不住法。

應報彼言:諸賢!莫作是說,沙門釋子有不住法。所以者何?

【沙門釋子,其法常住,不可動轉,譬如門閾,常住不動】。沙門釋子亦復如是,【其法常住,無有移動】。

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意思說如果有外道說佛門說的都是一切法無常。要回答不是如此。

因為佛法【其法常住,無有移動】,就算無佛出世,【法】仍常住。

因為我們在《阿含經》時常聽到的【無常、緣起性空】,都是以【常住法】為體而說的。

【法】這裡不是說佛法,或某某其他法,而是【涅槃本際-如來藏】。

【蘊處界】的【無常、緣起】不能無因而生,否則就是【無因論】。

若無因,那滅後就是斷滅。佛法和斷滅外道有何差別?

無常、緣起】都是以【涅槃本際-如來藏】為基礎而有的。

喇嘛教最大的是上師,諸佛菩薩算個屁!

喇嘛教最大的是上師,諸佛菩薩算個屁!

不信!

你可以上網搜一搜【宁玛皈依境】的图片,中間最大的是抱明妃做愛的莲花生。

而諸佛,菩薩,阿羅漢只是放在下面的摆设。

當然,還有乱七八糟的传承上师、护法空行、还有听不懂名字的鬼神周匝围绕。

喇嘛教不是佛教,而是附佛外道。

http://ckfstock.blogspot.com/2014/08/blog-post_24.html


美元崩潰不會是『黑天鵝事件』


全球“去美元化”已經是無法阻止的大趨勢了!

全球中央銀行一直以來都有購買黃金作為儲備,這是對美元投的不信任票。

美元靠黃金做橋樑,才能成為全球結算貨幣。

可當美元濫發造成其黃金不足以兌換時,美國在1971年廢除金本位,全球進入法幣時代。

廢掉金本位後的美元,地位風雨飄搖。全球持有大量美元的央行一時之間無法處理手中大量美元這燙手山竽。

你知道美國當時如何解決這問題嗎?

靠美國的信用?

賴賬不兌現黃金的美國,有何信用可言?

美國實際上是運用自己經濟、政治、軍事、科技等綜合力量,拉攏中東國家如沙地阿拉伯,讓他們以後在石油交易方便,繼續使用美元,排斥其他貨幣來結算。

石油是最重要的大宗商品。它是我們現代文明背後的驅動力,它不只是能源,也是3萬多種產品的原料。

你可以不要美元,但是你不能不要石油。

就是讓美元和石油挂勾,美元才能擺脫廢除金本位後的窘境。

也就是說,沒有石油支持,美元的國際貨幣地位早就垮了!

美國就是籍美元做武器,大量掠奪全球的資源和財富。

如果你敢不用美元交易,美國就打你,打到你用為止。或者消滅你,扶持另一個願意使用美元的人。

伊拉克總統薩旦姆要接受其他貨幣做石油交易結算,結果被美國打,殺了!

利比亞總統卡札菲要石油交易用非美元貨幣,鼓勵非洲國家適用Gold Dinar,又被美國幹掉!

隨著美國在2008年爆發金融危機後,明眼的人都知道美元本位有崩潰的風險。世界各國央行不但開始購買黃金,還各自進行貨幣互換,繞開美元交易。

在歐美經濟制裁下,石油生產大國俄羅斯開始和最大消費國中國,在石油貿易外,接收人民币结算。

石油貿易用美元結算,可是美元的命根。

美國可以打伊拉克,利比亞,但是不可能打俄羅斯和中國。

一個帝國的崩潰絕對不是短期造成的,美元本位也是如此。

在崩潰前,必然發生各種零散事件,這些事件都是造成美元崩潰的原因。

當這些零散事件逐漸累積到某一程度,美國國內問題累積到某一程度,兩者相加的衝擊會造成美元迅速貶值,金銀價格快速飆漲。

後知後覺的人就會高呼這是『黑天鵝事件』!

實際上從來沒有『黑天鵝事件』!

一切的事件都是事出有因,不過多數人後知後覺罷了!


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2014年8月27日星期三

如來從不說法

《金剛經》的[非說所說分],曰:

【若人言如來有所說法,即為謗佛,不能解我所說故。】



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這段文字很淺,相信不需要我翻譯成白話,你也能懂。

但是,【依文解義】你能懂,真實意義又在哪?你能懂嗎?

末法時代,很多大師就不懂,都是落於五陰意識境界,自我妄想解釋。

他們可以這樣解釋:

【如果有人說:『如來有所說法。』他這麼說,即是毀謗佛,是他拘泥於文字,不能了解我所說的道理,才會這麼說。】


你看懂這些解釋嗎?如果你以為真懂,你其實是不懂。

也有人說這經文的意思是要你【不執著,不分別】。

如果真是這意思,佛祖直接說【不執著,不分別】不就行了,何必打啞謎?

有必要嗎?顯然沒必要。

何況,你再看清楚經文,經文是明說【如來沒有說法】,不是什麼要你泥於文字的胡亂臆測。


如來是實語者,不打妄語者。

所以,如來說無所說法,就的確沒有說法,絕對不騙人。

你若硬說《三藏十二部》是如來說的,你就是【謗佛】。

但是這《金剛經》的確又是如來說的,《三藏十二部》又的確也是如來說的,這又是事實。

如果你硬說如來無所說法,而說《三藏十二部》不是如來說的,那你就是【謗經】。

到底如來是有說法?還是沒說法呢?

這就是【實相法】!

你絕對不能用小乘的【虛相法】解釋。

說法第一的富樓那尊者,曾經就是聽聞佛講解《般若》;當他為其他比丘解釋時,犯上用小乘來解釋大乘的問題。

維摩佶大士就糾正他,說:【莫以生滅心(意識境界)來解釋實相法(如來藏)】。

現在我們看有不少大乘經紀錄在《四阿含》裡面,但是卻走樣,被小乘化了!

這是因為阿羅漢不通《般若》,所以無法生起勝解和念心所。只能以自己懂的小乘法的內容來解釋。

這些經文紀錄其實已經反映來阿羅漢也聽聞佛說的大乘法,【若大乘非佛】說實乃無知者的妄言。