請看明尼阿波利斯联储主席Narayana Kocherlakota他說什麼？
他說：『美联储正在冒不可承受通缩风险，增加了出现日本式通缩的风险。』
若Fed認為有通縮風險，他們會升息嗎？
目前，美國的CPI是1.3%。
而3, 6, 12個月的M1貨幣供給分別是6.6%, 4.5%和9.6%；M2貨幣供給則分別是4.3%, 4.7%和5.9%。
Fed的資產仍維持在45000億美元，銀行體系總資產增加至15090億美元，並沒有減少。
但是，基礎貨幣卻從2014年8月份的40750億美元萎縮到12月10日的37594億美元，不見了3160億美元。
這些錢那裡去了？
同時期的市場流動貨幣從12881億美元增加到13181美元，有300億美元進入流通市場。
銀行的超額準備金同時從26990億美元被提取了2660億美元。
顯然，基礎貨幣的減少是銀行提取存放在Fed的超額準備金，並用在其他地方去了！
問題是－－－去了那裡？
13 則留言:
可以告訴我們去那裡嗎?呵呵
我也不知道
SPDR黄金ETF自前期遭受擠兌，黄金持有量最低降至2014-12-01的717.62噸。
之後反覆贈持和擠兌，最高在2014-12-10持有725.74噸。
在2014-12-22持有724.55噸，但昨天一夜就被提走了11.66噸，为2008年9月来最低水平。
這是另一輪擠兌的開始？
還是只是特例？
藏傳佛教的陰陽雙修實為強暴(转）
文／施寄青(※註1)
只要人們心存貪念和僥倖，想不被神棍騙財騙色也難。
長得稱頭又舌粲蓮花的神棍，不必用騙的，自然會有女信徒、女弟子投懷送抱，需要用哄騙的神棍，絕大多數是其貌不揚，身材五短，走在路上也不會有人多看他一眼。
一旦披上袈裟道袍，自稱活佛法王轉世，身價便不同凡響，名聞利養隨之而來，飽暖思淫慾，平常染指不得的女人，這時垂手可得，最廉價的理由便是陰陽雙修。
外來和尚也騙色
當年紅教創始人蓮華生大士有許多老婆，這是有樣學樣。但對西藏宗教史瞭解的便知若不是紅教腐敗，怎會有宗喀巴出來改革。以前騙色的神棍多是台灣土產，如今遠來的和尚會念經，藏傳佛教所謂的仁波切、法王大舉來台，以弘法為名，行斂財騙色之實。
一位朋友在外交部服務，告訴我說這些所謂大師有不少持假護照、假身分來台，她嚴格把關結果，卻在網路上被罵到臭頭。她反問我說果真是得道高僧，會以非法手段來台弘法嗎？
《雪洞》作者維琪．麥肯基曾在喜瑪拉雅山雪洞修行十二年，也曾被她的上師強暴，美其名是陰陽雙修，她在書中語焉不詳的略提到，但她不恨對方，也未對她皈依的宗教失去信仰。
她能寬宏大量饒恕對方，展現慈悲的力量固然令人敬佩，也令人遺憾，她的作法究竟是慈悲還是鄉愿？這事若發生在我身上，我不會把它單純當成個人的事來處理，我會追根究柢探討上師制度、宗教中性別與權力的關係，女性是如何被歧視和欺壓。
不把敗類揪出來，日後會有更多受害人，她的慈悲會害到其他不知情的女性。
佛法常強調依法不依人，藏傳佛教卻是依人不依法，這不是違背佛法嗎？就算是依法不依人可以減少宗教法師作威作福的弊端，我們仍要問的是法是人制定的，制定的人不論如何聰明蓋世，仍會受到他所處時代和環境的限制，千百年前制定的法難道不需要重新探討批判以去蕪存菁嗎？
時代在變，潮流在變，沒有任何東西是千秋萬世不變的，宗教也應有自我反省更新的機制，否則成了製造神棍的溫床。
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※註1：從事婦女保護運動的名作家--施寄青女士，是蘋果日報副刊專欄（山居隨筆、紅男綠女）之作家，其中施女士對西藏密宗喇嘛教本質的認識，可謂是眼光獨到！是個極有智慧的女性。而蘋果日報能邀請施女士寫專欄，可謂是慧眼獨具。
[对比研究]
喇嘛教 vs. 佛教 （五戒篇）
[轉載]
众所周知，五戒是佛教的根本戒。也是佛教区别于其他宗教的基本特征之一。世尊以洋洋七十卷来阐释。
可以说，破犯五戒，可以堕入地狱饿鬼畜生三恶道。
附佛外道颠倒黑白，把破戒当“修行”，构思很大胆很“创意”，用心很险恶。
1. 佛教五戒之“不杀生”
佛教：不杀生 vs 喇嘛教：“诛杀法”
（人身是修行的载体，所以佛说：人身难得）
2. 佛教五戒之“不邪淫”
佛教：（在家人）不邪淫/（出家人）不淫欲 vs 喇嘛教：“双、修/法”
（宣化上人已开示过了）
3. 佛教五戒之“不妄语”
佛教：不妄语 vs 喇嘛教：“活”佛
（难道有“死佛”？！涅磐就是 死亡？至于其他的妄称自己是××再来，《楞严经》已详说）
4. 佛教五戒之“不窃盗”
佛教：不窃盗 vs 喇嘛教：公认违反国家宗教法规到内地“传教”敛财
5. 佛教五戒之“不饮酒”
佛教：不饮酒 vs 喇嘛教：酒肉“施食”、供“佛”
6. 关于“粪尿”
佛教：《地藏经》之“粪尿地狱”（粪尿作为及其肮脏之物，在佛教中，是地狱级别的“待遇”） vs 喇嘛教之“甘露”丸（是“修行”成“佛”的捷径，是“高级待遇”）
其他的，大家自己补充！
南无本师释迦摩尼佛
思考一下，喇嘛教的即身成佛成的是什么佛？
为什么说喇嘛教“即身成佛”成的是夜叉和罗刹？经典有何开示？
1、喇嘛教的虹身成就在经文中找不到出处。
喇嘛教称，他们的祖师成佛是身体变成彩虹，甚至发出巨响，异香扑鼻，并且拍下照片。金刚经云：“若以色见我，以音声求我。是人行邪道，不能见如来。”所以，很明显，这个出现彩虹、异香、巨响显然是色和音声，所以一定不是如来。不是如来是什么呢？我们再看《楞严经》在讲五十种阴魔的时候，提到一种阴魔： “尔时天魔候得其便。飞精附人。口说经法。其人终不觉知魔著。亦言自得无上涅槃。来彼求空善男子处。敷座说法。于大众内。其形忽空。众无所见。还从虚空突然而出。存没自在。或现其身洞如琉璃。或垂手足作旃檀气。或大小便如厚石蜜。诽毁戒律。轻贱出家。”可想而知，“其身洞如琉璃。或垂手足作旃檀气。”都是魔道。所以依照经文，喇嘛教的历代祖师，如莲花生、宗喀巴、密勒日巴等等虹身成就者，成就的是魔道。其实虹身成就是苯教的追求，与佛教半毛钱关系都没有。
2、喇嘛教“成佛”成的是什么呢？
我们知道，喇嘛教通过应成派中观的学习“证悟”了这些内容：“无修无证，因果是假说，无佛可成，无净土可得。”因为应成派中观主张无修无证，无因果。所以，喇嘛教吃肉喝酒，修双身，认为是得到了月称等所谓的“菩萨摩诃萨”的开许。我们知道成佛的五十三个阶位，最前面的是“十信位”，佛学最讲究的是信愿行，喇嘛教认为无佛可成，等于放弃了对佛的信仰，十信位都没有，更不用说成佛了。喇嘛教认为因果系假说，等于放弃了佛学的核心教义，喇嘛教认为无净土可得，那么西方极乐世界一定没有喇嘛教，为什么？往生西方极乐世界最基本的条件就是深信弥陀本愿，发愿往生，不能深信，那么往生是绝对往生不了的。
3、为什么说喇嘛教成佛成的是罗刹？
有人说，莲花生等历代喇嘛教祖师曾得文殊菩萨亲自现身指点，已经开悟，悟得本心如来藏，虹身不过是他在人间的化现而已。我们再看看这个论调是否成立。喇嘛教上师吃肉喝酒修双身，《大佛顶首楞严经》中开示：“汝等当知！是食肉人，纵得心开，似三摩地，皆大罗刹，报终必沉生死苦海，非佛弟子。如是之人，相杀相吞，相食未已，云何是人得出三界？”所以，经文中已经明白开示，即使你已经开悟，证得菩提道，如果不断肉，那么也不过是往生罗刹道而已。
4、为什么说，喇嘛教的主尊是夜叉和罗刹？
喇嘛教已经承认，喇嘛教的黄财神就是经文中讲的“宝藏神大夜叉王。”也就是说，他们的黄财神是夜叉王。很多人修喇嘛教制定的“烟供、火供、施食”仪轨之后，念了喇嘛教制定的咒语和仪轨，发现不能停，停下来家里就出问题。这在各大论坛，几乎是每一个论坛都有相当多的报道。如果烟供、火供供的是佛菩萨，那么佛菩萨不会因为你停止献供就降罪给你，显然供的不是佛菩萨。有人说供的是护法，既然是护法，他一定是护的佛法，不会护贪心，我且问一下，你不做烟供火供了，按照喇嘛教的说法此刻你正好是“无修无证”的状态，是“如法”的状态，按说护法正要保护你，又何来降罪之说？喇嘛教在烟供火供的时候供奉的主尊（夜叉）和历代上师（罗刹），其实就是夜叉和罗刹，包括破瓦法、宝瓶气所崇拜的主尊皆是佛学里的夜叉和罗刹。
5、为什么喇嘛教的仪轨放生施食火供之后有时能立即得财？
好吧，我姑且认为你说的立即得财是真的，而不是编造，佛门是禁止妄语的。施食供养这些善业在《成唯识论》中讲的是异熟果，一般是来世得（虽然《犍陀国王经》中说：“布施持戒，现世得福”，所以吃肉喝酒双身等不守戒律的布施一定不在其列，《萨婆多毗尼毗婆沙》也说有现世得福的几种修法：“凡有五事。能与众生作现世福田。一入见谛道。二大尽智。三灭尽定。四四无量。五无诤三昧。”这几种都与喇嘛教无关，难度太大故。再看《贤愚经》中开示的几种现世得福德布施：“如是五施。现世获福。1、施远来者；2、施远去者。3、施病瘦者。4、于饥饿时。施于饮食。5、施知法人。”显然烟供和火供所布施的对象都不在这五者之列，因为是夜叉和罗刹故。）你这么快就得了，你没有想过这种得财是不如法的吗？开天眼的人看到的真实情况是，你超度的亡魂是给夜叉和罗刹抓了奴仆，夜叉和罗刹当场给你的回报，或者是你给夜叉和罗刹献祭后，他们给你的回报。因为，你超度的众生，所往生的也是夜叉和罗刹的刹土，而不是什么西方极乐世界。倘若喇嘛教的方法真的能积累福报，为何活佛转世之后生边地？事实上，喇嘛教区的民众福报大家是一目了然的。
6、双身修法成的是什么“佛”？
喇嘛教人物双身修法可以达到成佛的“乐空双运”，我们再看看，这个双身修法成的是什么佛？双身修法正好符合《优婆塞戒经》所讲的：“若于非时非处非女处女他妇。若属自身是名邪淫。”。依照经文，双身修法即是邪淫。既然是邪淫，那么往生何处呢？《法苑珠林》：“如佛说：邪淫有十罪：……九者、身坏命终死入地狱。”《分别善恶报应经》：“邪欲报有十种，何等为十？……十命终三涂。”《中阿含经．卷五十五晡利多经》：“邪淫之罪，亦令众生堕三恶道。”《阿含口解十二因缘经》：“以是故，堕地狱中多耳！”所以依照经文的开示，双身修法最后往生的是“三涂。”
喇嘛教用人头骨等做法器，显然是夜叉和罗刹道的特征，喇嘛教用肉祭祀的也是夜叉和罗刹，喇嘛教“成佛”成的是夜叉和罗刹，喇嘛教往生的净土也是夜叉和罗刹的刹土，喇嘛教超度众生，都是把众生骗入了夜叉和罗刹的刹土，成了夜叉和罗刹的仆隶，所以真正学佛人，不应接触喇嘛教。
喇嘛教大成就者说莲花生大师比释迦佛殊胜？
[轉載]
喇拉曲智仁波切等大德在解释时说，莲花生大师比释迦佛殊胜，主要有几方面的原因：从降生方式来看，莲花生大师是化生，在清净的莲花
中降生，显现上没有父母的垢污；从弘扬密法来看，释迦佛只讲了极少数的密宗法要，而是授记未来广弘，莲花生大师则直接宣讲了殊胜的
密宗……
莲花生大师比释迦佛殊胜？
这位喇嘛教的大成就者在说外道话啊。外道才会这样诽谤如来的。
诽谤世尊不如莲花生殊胜，简直就是向我们广大释迦牟尼佛的弟子公然挑战啊。
太过分了吧？
现在我才明白藏密的男女双修错在哪里！
[转贴]
藏密男女双修的不解相信也是很多佛子的困惑，色即是空，空即是色，贪嗔诸惑菩提涅盘不二如一。
那双修是对的？
今天晚饭时突然有悟：【佛说的是“不知淫邪非”，而魔说的是“淫邪不知非”，以此来以相似冒充。佛说的法是从不知不见修起，“不知诸惑非，不见诸惑实有”这就是正法；魔说的相似法是从淫邪修起】。
这也就是《楞严经》卷六中说：
阿难！云何摄心，我名为戒？若诸世界，六道众生，其心不淫，则不随其生死相续，汝修三昧，本出尘劳，【淫心不除，尘不可出】。
纵有多智，禅定现前。【如不断淫，必落魔道】：上品魔王，中品魔民，下品魔女。彼等诸魔，亦有徒众，各各自谓，成无上道。
【我灭度后，末法之中，多此魔民，炽盛世间，广行贪淫】，为善知识，令诸众生，落爱见坑，失菩提路。汝教世人，修三摩地，先断心淫。是名如来，先佛世尊，第一决定，清净明诲。是故阿难！【若不断淫，修禅定者，如蒸沙石，欲其成饭，经百千劫，只名热沙】。
何以故？此非饭本，沙石成故。
【汝以淫身，求佛妙果，纵得妙悟，皆是淫根，根本成淫，轮转三途，必不能出】；如来涅盘，何路修证？必使淫机，身心俱断，断性亦无，于佛菩提，斯可希冀。【如我此说，名为佛说；不如此说，即波旬说】。
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注意“皆是淫根”，佛说的法是从净修起，是“净根”；魔说的法是从淫修起，是“淫根”，纵得妙悟还是淫邪之果，非是净果。这就是正法与邪法的区别！呵呵！有时一句话变个顺序，就是另外一个境界！
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轉載者說明：
請注意佛祖最後一句說道：【如我此说，名为佛说；不如此说，即波旬说】
也就是說，佛祖已經明確說，如果有人說可以通過淫欲證果，那絕對不是佛說，而是魔說。
所以難怪密宗要否定破魔大經《楞严经》！
【如此金刚乘，修习者必为魔眷】！
基米雅【佛母】讲乐空双运：
“无上瑜珈也叫【金刚乘】，其僧人大都自称金刚。”
佛母】在卡垫上盘腿而坐，开始给我讲课，“【小基米雅】是这条谷南端村子的女孩，那年14岁。金刚朱巴路过村子看上【基米雅】，要小姑娘作佛母。
【佛母也叫明妃】。在那个年代的不丹，政教合一，人人讲奉献，女孩能把身子供奉给佛当明妃，是极荣耀的事，于是小姑娘欣然同意。金刚朱巴把【基米雅】带到廷布一座大寺庙里，进了大金刚鲁巴的密修室。
朱巴把小姑娘献给他的老师。大师十分严肃地对小姑娘进行金刚莲花仪式，也就是【明妃加持】。
大师说：‘你【俗女身】经过观空之后就是【天女身】。’【小姑娘这就成了明妃】。
(轉載者注：做一個儀式就從俗女變成天女？一看就知道是神棍！)
大师拉着小姑娘的手进了幔内，【让她把衣服脱光，吮她的乳头和双腿之间的嫩闪闪的莲花（注：蓮花就是陰戶，好利害的口交技巧？）】。
小姑娘不怕了，然后按【怛特罗法（注：房中術）】，【大师抱她坐入怀中，让小姑娘把生殖器套在大师的生殖器上】。
这叫【男女和合大定】。
在和合大定中，金刚不能动（注：金刚指的是陽具。一把剪刀就能剪斷，談何金刚？），把思想集中在【大乐】上去体验（注：此【大乐】證明喇嘛的最高修行法，實際上是最低級的外道五現涅槃）。
一切动作由明妃来完成，至到大师【射精】为止。
像外面壁画上那样，双手吊在金刚的脖子上，张开两腿，腰部用力。当明妃不是容易的事，在格鲁派大师宗喀巴的《道广论》中，规定明妃要懂【三十多种和合大定的动作】。”
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【三十多种和合大定的动作】，就是不同的做愛招數也！
只有腦殘才會相信做愛可以成佛！
佛在《增壹阿含經》卷28，〈聽法品 第36〉，明說需要捨棄滅盡五陰，才能入無餘涅槃。
執迷意識者，都是落於識陰的凡夫，連初果也沒有！
世尊說：
『諸天子當知，由此五盛陰，知三惡道、天道、人道；【此五盛陰滅，便知有涅槃之道】。』
爾時，說此法時，有六萬天人得法眼淨。
佛在《阿含經》明說涅槃沒有五蘊十八界存在，但是不會斷滅，因為有一個【真實法】存在。：
「我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有。」
我說【彼識不至東、西、南、北四維、上、下，無所至趣】
（這裡說意識已經不存在了）；
唯見【法】，欲入涅槃，寂滅、清涼、清淨、真實。
（就算沒有五蘊十八界，仍有一恆常的【真實法】，故涅槃非一些人說的不可證的斷滅）
-----------------------------
《雜阿含經》卷2：
如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：
「我今為汝說壞、不壞法。諦聽，善思，當為汝說。諸比丘！色是壞法，彼色滅涅槃是不壞法；受、想、行、識是壞法，彼識滅涅槃是不壞法。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
--------------------
這經文明說色、受、想、行、識是會壞滅的法。
需要捨棄會壞滅的色、受、想、行、識，才可以趣入不壞法的涅槃。
所以涅槃不是印順，藏密所說的一切皆空，斷滅法。
那......這不壞的涅槃到底是什麼東西呢？
你去問所有修小乘法的南北傳法師，你看有多少人知道？
就是因為不知，所以不能知法，故如何努力修行，都不能證涅槃。
因為知見錯誤，再努力修也是盲修瞎練，如欲煮沙成飯，千萬劫也不能成功。
密宗所謂第二佛，宗喀巴的《密宗道次第广论》寫道：
第二灌──密灌顶：
弟子以幔帐隔成屏处，相信上师是金刚萨埵，奉献即将受三昧耶的智慧母总共多至九位（简称九明），这些明妃是【年满十二或十六岁的容貌妙庄严的童女】；
若找不到童女时，可以自己的【姊、妹、女儿、妻子，奉献给喇嘛交合而為自己灌顶】。
--------------------
這是什麼鬼話？
喇嘛教非佛教！
而是邪淫的羅剎教！
原文：
“先供物请白者：以幔帐等隔成屏处，弟子胜解：「师为金刚萨埵」，以具足三昧耶之智慧母--生处无坏、年满十二等之童女--奉献师长。如《大印空点》第二云：「贤首纤长目，容貌妙庄严，十二或十六，难得可二十。廿上为余印，令悉地远离。姊妹或自女，或妻奉师长。”
Zerohedge：美国GDP大幅上修背后“事有蹊跷”！
FX168讯 美国劳工部周二(12月23日)公布的美国三季度GDP终值年化季率增长5%，创下近11年来最佳表现，就在金融市场为美国GDP的强劲表现而欢呼鼓舞之际，金融博客Zerohedge却发文指出，美国GDP大幅上修背后“事有蹊跷”。
Zerohedge在文章中指出，为了让美联储能够为升息大开绿灯，美国劳工部中必须要让一些分项数据大幅上修，这一‘重任’就落到了消费之上，同时储蓄率也出现诡异下修。
分项数据显示，美国11月个人收入增长0.4
在国际油价大跌的情况之下，个人消费出现大幅增长合乎情理，不过，再来看个人储蓄率方面，美国11月储蓄终值下修至4.4%，要知道在10月这一数据还是5%。
此外，Zerohedge还怀疑美国商务部将一季度的医保支出分摊到了其他季度，这也在一定程度上支撑了三季度GDP数据的强劲表现。
Zerohedge表示，美国第一季度GDP初值虽然只有0.1%，但该季度的奥巴马医保贡献了400亿美元支出，然而终值时医保支出被大幅下修至-64亿美元，这也导致第一季度GDP最终萎缩2.9%；
Zerohedge指出，，美国商务部认为第一季度受酷寒影响数据本就艰难，不如将医保支出摊分到其他季度以锦上添花，于是就有了第三季度GDP终值消费支出的上修，本次第三季度GDP中医保支出增加121亿美元之巨也验证这一说法。
校对：冷静
http://finance.sina.com.cn/money/forex/20141224/182221156182.shtml
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