2016年3月1日 星期二

平實導師法語

一切誤計意識心為常者,皆是佛門中之常見外道,皆是凡夫之屬。意識心境界,依層次高低,可略分為十:

一、處於欲界中,常與五欲相觸之離念靈知;

二、未到初禪地之未到地定中,暗無覺知而不與欲界五塵相觸之離念靈知,常處於不明白一切境界之暗昧狀態中之離念靈知;

三、住於初禪等至定境中,不與香塵、味塵相觸之離念靈知;

四、住於二禪等至定境中,不與五塵相觸之離念靈知;

五、住於三禪等至定境中,不與五塵相觸之離念靈知;

六、住於四禪等至定境中,不與五塵相觸之離念靈知;

七、住於空無邊處等至定境中,不與五塵相觸之離念靈知;

八、住於識無邊處等至定境中,不與五塵相觸之離念靈知;

九、住於無所有處等至定境中,不與五塵相觸之離念靈知;

十、住於非想非非想處等至定境中,不與五塵相觸之離念靈知。


如是十種境界相中之覺知心,皆是意識心,計此為常者,皆屬常見外道所知所見,名為佛門中之常見外道,不因出家、在家而有不同。



[轉載]自︱平實導師︱

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恭錄一個近代開悟的廣欽老和尚的故事!

老和尚一語不發地坐在禪椅上,俟懺雲法師進來,引領大眾行過大禮後,大家就地坐定。懺師與老和尚請安後,整個丈室就靜默下來。老和尚顯得精神愉悅,似乎非常的高興。見大家默默無語,老和尚面對大眾說:「你們打佛七挖寶,既然挖到寶,應該奉獻出來。來!道一句!」

聽老和尚這麼一說,大家你看我,我看你,就像是說:挖到寶的不是我,你們有哪位挖到了的趕快拿出來,否則真沒面子!經過一陣眼目傳神後,平日談天說地、講經說法頭頭是道的我們,誰也拈不出一偈半偈來。

當大家面面相視,默然無語,壓得有點坐立難安時,忽然一聲「南無阿彌陀佛」從一位比丘尼口中迸出來。大家猛然回頭,將注意力投射到這位中年比丘尼身上,看看是何方神聖作此獅吼!瞬即將注意力又回到老和尚身上,想由老和尚這裡覓個消息!只見老和尚搖搖頭,指著前面一位小孩子說:「這句,連三歲孩子也說得。」

接著,又恢復寧靜死寂的狀況,只見老和尚目光炯炯,似乎在探尋,到底誰把寶藏起來不肯示人,到底是誰?「來!道一句!道一句!」

老和尚似是身經百戰的老將,兵臨城下,在那兒叫陣。大家在老和尚凜冽眼光與堅決有力的鞭策聲下,噤若寒蟬,連呼吸都覺緊張。這才令我覺察到──這不是書生論戰,而是真刀實槍上陣,沒有真功夫真本事是上不了戰場的。

有位坐在前面的比丘,大概是被老和尚盯得渾身不自在,他搖動一下身子,揣摩一下,然後壓寶似地擠出一偈:「過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得。」

老和尚表情淡然,轉過來面對這位比丘說:「我們關起門來說話,你不要以為這件衣服(指著自已身上所穿的出家衣服)可以隨便穿的,要真正穿得起這件衣服可不是容易的!」

接著又是一陣寂靜,老和尚見大家拿不出像樣的貨色示人,一緩咄咄逼人的眼光,和顏悅色地說:「古人打佛七,要在剋期取證;若是到時候拿不出東西來,那不變成『打佛吃』了麼?(即打著念佛的招牌吃飯)」

停一口氣,老和尚又說:「打佛七,想挖寶,這是貪。來我這裡,又想挖點什麼走,這也是貪。」

老和尚話未說完,底下有兩個人在那兒交頭接耳,意思是說:『我們挖不到寶,老和尚要我們把寶奉獻出來,老和尚自己有寶,還要我們的,這不也是雙重的貪心嗎?』

此話剛說完,老和尚似知若不知的,接著說:「若是聽懂我所說的,擺在前的,他就拿得到;若是聽不懂的、不識貨的,就是雙手捧到跟前,他也得不到。」】




你知道廣欽老和尚說的【寶】是什麼嗎?

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