2015年9月28日 星期一

【恆轉如暴流,阿羅漢位捨】的真義

執二邊的惡慧無法明白真心是【真妄和合】,無視經論證明,死抱邪見,專門從經論中斷字取義來支持自己的邪說,選擇性忽視不利自己邪見的經教理証。

例如,《成唯識論》說阿賴耶識:
【恆轉如暴流,阿羅漢位捨。】

他們看見一個【捨】字,看論前後不貫通,就斷字取義歪曲為說需要滅了阿賴耶識才可以成為阿羅漢,所以阿賴耶識是生滅法。

為何他們不看前句:【恆轉如暴流】呢?

阿賴耶識乃第八識,心體清靜,種子雜染,有賴耶性,故這個階段的第八識名為阿賴耶識。

雜染種子如暴流,恆轉無量劫,多世輪迴生死。

阿羅漢的種子已經轉為清靜(方便說),不再有賴耶性,所以才說【阿羅漢位捨】。

斷字取義者,只見一個【捨】字,根本不會看前面說的【恆轉如暴流】。

當然也不會看《成唯識論》下來說只是【捨阿賴耶識的名字,不是捨其心體】的開示了!

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