2015年8月7日 星期五

藏傳『佛教』喇嘛教是低級迷信的鬼神教,非佛教

雙身法的藏傳佛教之喇嘛們口裏噴出漱口水,四處吐向信徒,普降「甘霖」!
讓法會中的信徒們「消除業障」、「延年益壽」、「長命百壽」...。
快來哦,來晚了就沒啦~

信徒們為了要取這些藏傳佛教喇嘛之漱口之水,以帶回家讓家人或病患「享用」,還以容器盛裝,深怕漏接幾滴。

這是佛教嗎?

你噁不噁心啊?


 密宗「五甘露」包括:
1大香,是上師的大便,密宗的上師以為有證量的上師,拉出的大便是香的,叫作大香!
2
小香,是上師之小便。
3
腦髓,是所謂有成就的密宗上師,死後他的腦髓保存下來的。
4
紅菩提,是密宗的女性上師——“空行母(明妃)所排放之月經、淫液。
5
白菩提,是密宗男性上師的精液。

印順法師說:
《佛世以依教奉行、為最勝之供養,佛後亦供以燈明香華等而已。密教以崇拜者為鬼神相,其供品乃有酒肉。
有所謂「五甘露」者,則尿骨髓男精女血。更有「五肉」者,則狗肉、牛、羊、象及人肉也。以此等為供品而求本尊之呵護,亦可異矣。》
《以佛法研究佛法》一書中P146~147



這相片就是藏密恐怖的法器--人類頭蓋骨作成的嘎巴拉供碗】!

密宗的「大成就」上師,置辦五肉、五甘露以後,再將五肉、五甘露混合阿米達(酒)藥草等,放入用人頭顱骨製成的「顱器」【嘎巴拉】,然後觀想顱器下方生起風輪、火輪,此時絕對不能用真正的火來加熱,用煙火來加熱,則會將頭顱骨燒壞,而且也不能完成上師加持的過程。

當上師的觀想達到一定的強度時,【嘎巴拉】內穢物即開始沸騰(註:使顱器內五肉五甘露等物沸騰的熱量全部得自上師的觀想;然而觀想卻只是上師自己的想像,不因為他的觀想,顱內的穢物就會沸騰), 這時,其內的固體物品全部轉變成液態。

當顱內的物品沸騰後,上師又觀想顱器的上方有一代表本尊的乳白色神物,繼續觀想此神物熔化,慢慢滴入顱器;此時顱內 的沸騰之物瞬間轉為水銀色。當觀想乳白色的神物全部融入顱器內以後,顱器內的水銀色的甘露又刹那變成赤紅色。五肉、五甘露等污穢之物,經過「淨、增、變」 的過程,甘露就製作完畢了,五肉、五甘露就成為可資供養和食用的甘露了。

密宗的上師稱,這種甘露十分難得和殊勝,如將其傾入死亡七日人的口中,可令彼還陽復活,故又稱「不死長壽甘露」。




 

喇嘛教金剛上師論述如何與畜生雙修

這張是藏傳『佛教』密宗唐卡:格魯巴之大威德金剛獸姦女子圖


宗薩仁波切在關於金剛乘的開示中說:
 
「如果我們看那諾巴金剛瑜伽女的教授。依照這個教授,如果我了解得沒錯的話,那些漂亮得會讓你產生欲望的女人,她完全不是空行母。若你修這個教授,然後你向某一個方向走去,你所碰到的第一個異性,不管是什麼樣子,你都要有勇氣去擁抱她。也許你會碰到隻患有極嚴重皮膚病的母狗,是的!在那個情況下,她就是空行母。你若有勇氣真誠的去親吻,去擁抱這隻母狗的話,那你對空行母,可以說是稍微有一點了解 。」"

 這段話表明,喇嘛教以野獸/動物作為空行母來搞雙修(注:或者,用另外一個同樣含義的不雅詞——獸姦),的確是有傳統的。 

這裡請大家注意, “有勇氣真誠的去親吻”,還只是屬於初級狀態,“稍微有一點了解”,  更高級的狀態是什麼?這位仁波切沒有披露
(版按:聰明的人應該會聯想到更高級的狀態是什麼?就是有勇氣、且真誠的去跟這隻癩痢母狗修密宗男女雙修之性交大法!)



喇嘛教著名的漢人上師陳健民指出喇嘛教的確有與畜生(獸姦)修雙身法的法義,並說修樂空無上瑜伽,乃至畜生女亦可用之。

 

1 則留言:

阿弟@投資世界 提到...

在拉薩瑪吉阿米酒吧,我老公當眾揭穿喇嘛甘露丸的謊言

作者:馨月格格


我們在拉薩旅游的時候, 經常去八廓街的上的瑪吉阿米餐廳, 這個餐廳出名的原因是因為當時6世達賴和他情人瑪吉阿米相會的地方。 .裡面的藏餐做的十分好, 並且在這個餐廳的樓頂平台上就餐, 可以看到整個八廓街, 也可以看到布達拉宮。

有一天 我們依然在樓頂平台上就餐, 我們剛座下去, 一個喇嘛來到我們身邊,我們以為他是來吃飯的, 因為當時餐廳基本滿了。 就我們身邊還有幾個位子, 我示意他過去, 這時他說話了, 他原來不是過來吃飯的, 他是來為他的寺院化緣的。

他說他的寺院在拉薩達孜縣, 寺院因為年久失修需要一大筆錢, 當地信眾捐款有限, 所以需要各位好心人的幫助, 只要捐款者在一百元以上 就可以得到色拉寺的馬頭明王甘露丸,還有這第9世達賴的甘露丸, 因為 達賴的甘露丸比較少, 所以只能給一個。

我老公故意問他甘露丸有什麼用處?

他有點得意的向我們介紹:“ 作用太多了, 講好多天也講不完, 我就簡單的介紹下, 不管生前犯了多大的罪孽, 只要在臨死前有機會吃一點甘露丸,不但可以清除生前的罪孽,更可以到佛菩薩那裡去.;並且如果人在剛死的時候,只要屍體還沒有冷 ,把甘露丸放到死人的嘴裡 他就可以馬上復活。”

我老公馬上問他:“ 什麼! 你剛才說如果人在剛死的時候,只要屍體還沒有冷, 把甘露丸放到死人的嘴裡 他就可以馬上復活?”

“是呀! 那個喇嘛有點得意的回答。”

我老公說:“ 我有事情向你請教, 我們剛從布達拉宮參觀出來 ,在靈塔殿我們參觀時發現:

達賴三世活了46歲;

達賴四世活了28歲;

達賴五世活了66歲;

達賴七世活了49歲;

達賴八世活了47歲;

達賴九世活了11歲;

達賴十世活了22歲;

達賴十一世活了18歲;

達賴十二世活了20歲。

這是怎麼回事呀 ?怎麼你們怎麼珍貴的甘露丸,怎麼沒有給達賴吃呀?”

喇嘛說:“ 達賴喇嘛有許多珍貴的甘露丸, 數量多的每天就是吃幾斤, 一輩子也吃不完。”

我老公說:“既然甘露丸向你說的這麼有用, 能夠起死回生, 怎麼沒有使達賴喇嘛活過來呢?”

喇嘛結結巴巴的說:“.我, 我。 這個, 不知道。”

在旁邊吃飯的很多游客聽到了全部笑起來, 一個在吃飯的游客說:“ 如果甘露丸有這麼神奇, 怎麼歷代的達賴都壽命這麼短? 看來喇嘛的東西還是不能相信的。” 在眾人的哄笑中, 這個喇嘛於是飛快的溜了。

今天我想起來當時的情景 至今覺得好笑