2015年1月5日 星期一

宗喀巴肯定是魔

西藏密宗黃教祖師,被密宗認為是第二佛的宗喀巴,實際上100%又100%肯定是魔。

宗喀巴寫的《菩薩道次第广论》,否定釋迦牟尼佛說的八識論,妄說意識恆常。

後半段寫的《密宗道次第广论》,其實就是做愛技巧的雙身法,以下是宗喀巴寫的灌顶內容:

第一灌──瓶灌顶:
弟子先得受金刚三昧耶、铃三昧耶、印三昧耶,观想金刚萨埵和明妃抱持性交,成為天父母之身,持铃杵,手作抱持状,从自心放光,迎请诸尊的金刚性交,由性器官尖端流注出水,作水灌顶;成就不动佛尊,而為印定,入弟子身,证印三昧耶,作天父母状,得金刚阿闍黎灌顶。如是瓶灌顶的三昧耶,来灌注、洒净、成就法器。



第二灌──密灌顶:
弟子以幔帐隔成屏处,相信上师是金刚萨埵,奉献即将受三昧耶的智慧母总共多至九位(简称九明),这些明妃是年满十二或十六岁的容貌妙庄严的童女;若找不到童女时,可以自己的姊、妹、女儿、妻子,奉献给喇嘛交合而為自己灌顶。
  上师喇嘛观想自己转成佛身,将女子观成是天女身,进行金刚莲华性交,而入等至(进入性高潮)。心间种子放光,召请密教大日如来(佛父)与佛母性交,再观想密教大日如来化入自身中,大贪溶化变成精液,下降到了尿道金刚摩尼(龟头),最后流出而為弟子灌顶。
  如是相信密教大日如来所化的和自身菩提心都是一样,从莲华女阴取出金刚精液,给弟子吞精。然而恐怕弟子亲眼看见时不敢相信,故遮住受灌弟子的脸孔,安置精液於螺、盃之中,加上香水,假说「这是妙菩提心,為你灌顶」,即将精液放入弟子口中。弟子此时应当观想这是密教如来所授予,一口吞嚥而下!如是以佛父佛母下体菩提心密物精液灌顶,称為密灌顶。



第三灌:
上师跟弟子说:你也要一起和这明妃性交,来受殊胜的妙乐,让你產生性高潮。裸体的明妃也说:我的性器官具备一切安乐,作男女事,可得自在大乐!此时弟子要观想自己為天身,明妃為天女,以坐姿来作互抱行淫之事,请密教的如来加持自身。
  男性密教信徒的菩提心精液流入金刚摩尼(龟头)前端,生起性高潮大乐;这时要认知这种乐受本无形色故是空性,男女金刚莲华性器官相合,大乐圆满次第皆无所得故也是空;如是胜妙智慧出生,每日八时(16个鐘头)常保快乐而不与明妃的下体分离,名為乐空双运。如是日日、月月、年年、一整劫、千劫,要长时间继续受此淫乐,认為佛法智慧就会增广。如是男女性交的俱生智慧,菩提心精液到了性器官顶端,若能够阻止不出,產生大乐无分别心,认為能出生佛果而成為佛教中的报身佛!



第四灌:由第三灌出生的智慧,再由上师喇嘛口授淫欲空性之理,最后现起大印天身,得七支成就,為第四灌顶。成就佛身圆满,与明妃而入性高潮等至,来摄受贪欲行的有情,尽未来际领受身心之大乐。第三灌顶之时要观想自身显现报身佛的身相,此后不离佛母(修密的女信徒),现身為佛父佛母互抱持相,尽未来际所有大乐都无自性,这止观双运、乐空双运就是第四灌!
  如是上师喇嘛告诉弟子:「你已经修成三种金刚无分别身,於修乐空双运圆满次第而得自在,如是灌顶三昧耶说:『你可杀害其他有情,受用淫欲他人的女子,可行一切取用偷盗,到处说妄语,你都不算是犯戒!』」这就是藏传佛教密宗最高领导者达赖喇嘛所说的「喇嘛们戒行都很清净」的真正意思。
  传授三禁行,其中明妃禁行:第四灌顶后,将明妃交付给弟子说:「诸佛作证,我将她授与你!若行者离开淫欲大乐三摩地,无任何法可成佛!因此不应捨离女人!这是一切诸佛无上明禁行,若有愚人捨离男女欲爱,永无大成就!」
  金刚禁行:认定弟子為金刚萨埵身,以菩提心精液為金刚,為诸佛之禁行。行禁行者,要唸咒加持於耳璫、项饰等装饰。
  这时上师喇嘛说:「你已经出离三有恶趣,成為金刚萨埵佛,我為汝授记了!」弟子便摇铃讚叹及发愿说:「这样殊胜灌顶最為无上,我要遍满一切处,来转这淫欲法轮,利益有情!」
  上师说:「你今天在此坛场持咒续,诸佛菩萨悉证知你解脱一切罪,定為三界法王,现成佛果!但你如果捨离贪欲,就会远离三界;因此你不可捨弃贪欲,应当尽情受用男女行淫欲事,食五肉、五甘露,如是一切都没有罪过。你不用担心畏惧,不可违背这个三昧耶戒!一切诸佛菩萨会加持,你今日已经出生在佛家!」



以上是藏传佛教自己施设的妄想成佛之法。

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