2014年10月22日 星期三

山寨佛教-喇嘛教

    西藏密宗打着佛教名号在世界各地大行其道,不断的扩充其势力,藉着其神秘又诡异宗教行门来吸引信众!若长此以往,则佛教必定终将被附佛外道法所取代,身为佛弟子众,岂真能冷眼旁观,漠视不管?

        西藏密宗一向善於包装掩饰,吹嘘夸大,声称要修学密宗,必须要先具备有显教的基础才能为之!但别说华人世界中被藏密蒙闭的学人是否具备了显教基础,就连藏密诸大上师活佛,上自阿底峡丶宗喀巴,乃至现今的十四世达赖喇嘛,没有一个是真正具备了显教的基础,乃竟如此自高而诳惑学人?

        谓藏密乃以贪欲之道为中心主旨,以男女交抱合修双身法为最终标的,是三界中最低下的淫秽法门!以此淫秽之法而声称能使修学者达到即身成佛,是快速又极方便之法,不须如显教要历经三大阿僧祈劫的苦修方能成佛。

        但藏密所说应有的基础,在显教二乘法中,至少也要有初果──断我见的证量;大乘法中则至少要明心──证得法界的实相心『如来藏──阿赖耶识』!试问藏密的信徒及诸大上师活佛,有谁已证得初果断我见了?有谁又真的开悟明心了?

        奉劝密宗的信徒们,别再无谓的虚耗时间与生命在密法之中,如果您不相信藏密之中真有男女交抱的双身修法,在此不妨举出达赖喇嘛对密宗信徒所作的开示: 

  达赖喇嘛在他对密宗信徒们开示的书籍中如此说:『印度大师佛智所撰《文殊圣语》提到,吾人的身体结构和四大,即使是在凡夫的层次,在睡觉丶打哈欠丶昏厥和性高潮的时候,也会自然地经验到明光的微细层次。……在这四种状态中,进一步发展的最佳机会是性交。虽然我使用「性高潮」这个普通名词,却不是指一般的性行为,而是观想与明妃交合的经验,……。』达赖喇嘛文集(3)──《西藏佛教的修行道》第36页。



        这是白纸黑字而且翻印成书的铁证,千万别再有驼鸟心态,以为自己所在的道场不会有这种事发生!达赖喇嘛的「性交」说,在在可以证明藏密确实是奉行邪淫双身法的附佛外道教派,也是上梁不正下梁歪的最佳写照!因为藏密的男女双身法就像是一颗不定时炸弹,每隔一段时间,就会有藏密喇嘛或仁波切被爆性侵女信徒的新闻出现,使得不知实情的社会大众往往对佛教产生负面的观感;藏密外道邪淫的男女双修,却使整个佛教蒙上不白之冤,犹如哑巴吃黄莲,有苦难言。

        藏密的信徒们,别再成为密宗破坏佛教丶毁佛律仪的帮凶了,因为因果是丝毫不让人有侥幸可逃避的。佛道上的修行,是没有半点能让人投机取巧的。所谓欲速则不达,只有老实的修行才是方便快速的法门;也只有依止善知识,跟随善知识修学才是真正方便快速的法门。若是把藏密无上瑜伽以男女性的交媾,两性双身双修,作为方便和智慧的圆满集成,而跟着假名善知识修学,想要寄望一步登天,恐怕只会落得粉身碎骨的下场。

        《佛藏经》卷中──净法品第六:『舍利弗。怨虽夺命但失一身。如是痴人不净说法。千万亿劫为诸众生作大衰恼。』 

         在世俗法中,大多数的家长一旦发现学校里教导自己子女的老师有问题时,便会要求学校撤换老师;而佛法是出世间法,为何身为家长的学佛人,遇上了自己所随学的宗教师长被善知识揭示出有问题时,却又不能知所进退?


喇嘛教的"金刚上師"和"法王活佛"們自稱修证高於 佛,傳授"四皈依"把皈依喇嘛上師擺在皈依 佛 法 僧之前, 以双身邪淫法为"无上瑜伽", 謂能"即身成佛"。

一千多年來 在藏地高壓統治,政教合一,誅殺異己,食肉飲酒,說一切法斷滅空,又以子虛烏有的"金剛地獄"來威脅 恐嚇廣大佛弟子,在在處處都與佛法背道而行,壞佛正法 莫此為甚。

又喇嘛教在佛法名相的掩護之下,頭上安頭的"金剛乘" 成了高於大乘的"無上密法",欺騙了全世界。

目前歐美國家九成以上的人都以為喇嘛教是正統的佛教,反而使真正的佛教為喇嘛教背了一千多年的黑鍋,也不知坑害了多少想努力向善 親近佛法卻被其矇蔽的無辜佛弟子。





以下取自《中阿含經 (卷21)》,佛祖說出【聲聞法】的修行次第。(大乘修行次第不同)

1)五盛陰:色盛陰,覺(受)、想、行、識盛陰。
2)六內處:眼處,耳、鼻、舌、身、意處。
3)六外處:色處,聲、香、味、觸、法處。
4)六識身:眼識,耳、鼻、舌、身、意識。
5)六更樂身:眼更樂(觸),耳、鼻、舌、身、意更樂。
6)六覺身:眼覺(受),耳、鼻、舌、身、意覺。
7)六想身:眼想,耳、鼻、舌、身、意想。
8)六思身:眼思(行),耳、鼻、舌、身、意思。
9)六愛身:眼愛,耳、鼻、舌、身、意愛。
10)六界:地、水、火、風、空、識界。

然後,下來是:
11)因緣法
12)四念處
13)四正斷
14)四如意足
15)四禪
16)四聖諦
17)四想
18)四無量
19)四無色
20)四聖種
21)四沙門果
22)五熟解脫想
23)五解脫處
24)五根
25)五力
26)五出要界
27)七財
28)七力
29)七覺支
30)八正道



佛祖說:佛法以【六內處】和【五陰十八界】的前10點為根基。

這基礎是大小乘共有。

只是後來大乘修的不同於小乘。而是了解【五陰十八界】虛妄不實後,求證本心,就是【明心見性,證如來藏】,小乘不需要明心。

這就是禪宗五祖說:【不識本心,學法無益】。


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